文脉问道｜《历代江山图》与《水图》核心文脉与艺术范式深度辨析

【栏目】文脉问道

【主持】问道栏目组

【嘉宾】潘琨

嘉宾|艺术家·潘琨

【问道栏目组】马远为南宋画坛宗师，位列“南宋四大家”，其传世《水图》十二段是中国绘画史上唯一系统性专写水景的千古名作，尽写江湖四时、风雨阴晴、江河百态，以极简笔法、留白造境独步古今，后世尊为“水景山水第一范式”。马远出身百年绘画世家，祖辈世代供职画院，历经北宋靖康之变南迁临安，家族背负家国迁徙之痛，终身供职南宋宫廷画院，笔墨间暗藏南宋山河残缺、偏安一隅的时代底色。您深耕荆浩、关仝、李成、巨然、范宽、郭熙六宗正脉创作《历代江山图》，以雄浑厚重的联屏形制重构宋画完整骨架、重塑华夏山河全貌。首先想请教，从创作出身与创作初心来看，马远南宋院体水景山水和您立足当代文脉的山河创作，根源上的立意差距体现在哪里？

【潘琨作答】马远的笔墨底色，是世家南迁的家国遗憾与南宋偏安的时代局限。其家族世代为宫廷画师，承袭北宋画院法度，却亲历靖康国难、中原沦陷、王室南渡，半生局促于江南一隅临安皇城。身处山河破碎、疆域残缺的南宋乱世，朝廷偏安江南、无力北归，文人画师普遍心怀故土难寻、山河不全的沉郁，这份时代缺憾深深烙印在他的创作之中。其名作《水图》舍山留水、重虚轻实，穷尽水之百态、尽写烟水空灵，不见完整山川大地，只取江河流水局部造境，是乱世文人寄情流水、释怀家国怅惘、安放残缺山河情怀的院体经典，笔墨服务于时代遗憾与局部审美，落笔是南宋一隅江山的残缺意境。反观我的创作，无王朝疆域之桎梏、无乱世偏安之局限，跳出南宋残山剩水的审美格局，溯源北宋六宗完整正统法理，创作《历代江山图》意在补齐千年山水缺失的完整山河气象，跳出时代小我情绪与局部景致抒情，以贯通古今的山河载体承接华夏完整艺术根脉。一写残水寄怅惘，一画整山立乾坤，一为乱世院体的局部抒怀，一为当代复兴的文脉立宗，二者创作初心与精神立意，从根源上判若云泥。马远落笔是乱世江南一水，我落笔是华夏万古千山。

潘琨|历代江山图

【问道栏目组】从画面章法与笔墨法理来讲，马远承袭北宋画院精粹，独创“马一角”标志性构图，构图极简、大面积留白、虚实极致，以少胜多、以虚代实；而您融六宗古法于一体，画面满而不壅、章法中正饱满、山川骨架雄浑完整，虚实处理、构图逻辑完全相悖。可否详解二者在宋法承袭上，一个取残缺留白之韵，一个取完整中正之骨的深层缘由？

【潘琨作答】这是时代格局造就的法理取舍，亦是山水审美残缺与完整的核心分野。马远师承北宋画院正统，精通山水全套法度，却刻意舍弃北宋荆关范郭雄浑饱满的全景构图。南宋国土分裂、中原文脉断层，社会审美从北宋的雄浑博大转向内敛空灵、清寂含蓄，加之宫廷画院追求精致巧思、小巧意境的审美导向，让马远主动适配时代。他独创“马一角、下半边”构图，画面物象极简、大片留白，将山川实体极致删减，独留流水情态，以虚空衬水景、以残缺写意境，笔墨精巧空灵、气韵清寂悠远，看似极简飘逸，实则处处藏着山河不全、天地不整的时代缩影，是乱世之下宋画骨架残缺化、意境碎片化的典型代表。而我的创作，核心使命便是复归北宋山水中正全景古法，重塑宋画完整骨架。我完整承袭荆浩之雄、关仝之峻、李成之秀、巨然之润、范宽之厚、郭熙之正的全套正统法度，摒弃南宋碎片化、残缺化的构图范式。《历代江山图》通篇章法中正平衡、丘壑层叠完整、山川脉络贯通、虚实相生有度，不留残缺虚空、不做局部取巧，牢牢守住宋人山水天地完整、山河方正、骨架雄浑的核心法理。简言之，马远是乱世取舍，舍骨取韵、以残为美；我是正统归位，正骨立魂、以全为宗。

潘琨|历代江山图

【问道栏目组】材质与设色上，马远《水图》纯水墨写意、枯润相生、素淡空灵，以极简墨色分化水之动静、阴晴、缓急，是水墨写水的极致巅峰；您选用矿物幻彩油画厚涂塑造山体肌理，沉雄磅礴、层次厚重，重构山河立体气象。同为宋脉山水创作，宋人极致水墨写意水景，您厚彩重构全景江山，这种材质与媒介的差异化选择，核心逻辑是什么？

【潘琨作答】材质永远服务于作品承载的时代意境与精神体量。马远《水图》的水墨选择，是极致适配其创作内核的最优解。水墨素净空灵、枯润灵动，无浓彩厚重之气，恰好契合南宋清冷内敛、孤寂含蓄的时代气质，最能表现流水缥缈、烟波浩渺、变幻无定的情态。他以极简墨法分四季、辨风雨、明动静，把水的无形之韵写到极致，水墨轻薄通透的特质，完美适配其局部水景、残缺意境、小我抒怀的创作定位，是院体水墨写意的巅峰表达。但这种轻薄空灵的水墨媒介，无法承载华夏千年山河的厚重文脉与全景江山的磅礴体量。山水正统的核心，不止于流水写意的空灵，更在于山川大地的雄浑体量、万古不移的山河风骨。我舍弃单一水墨轻薄范式，选用矿物幻彩油画厚叠技法，以层层积色塑造山石苍劲肌理、丘壑立体层次、大地厚重质感，把北宋古法笔墨中暗藏的山川筋骨、天地正气，转化为可视、可触、可感的万古山河气象。我从不否定马远水墨的艺术高度，淡墨写残水烟云、抒乱世胸臆，厚彩绘整座江山、立千年文脉，媒介无优劣，唯格局有大小、使命有轻重。

潘琨|历代江山图

【问道栏目组】落脚精神内核，一件是南宋乱世的一隅流水残景，寄寓文人家国残缺之思；一件是贯通古今的万里完整山河，承载华夏正统文脉之魂。一困于时代残缺格局，一跳出古今时空桎梏，这种极致的格局落差，是不是时代环境、家族阅历与创作者人生心境共同造就的必然结果？

【潘琨作答】完全如此，艺术风貌永远是时代底色与人生阅历的直观投射。马远生于绘画世家，自幼浸润画院正统，前承北宋文脉，身逢南宋乱世，家族南迁的流离之苦、国土沦陷的家国之痛、偏安一隅的时代无奈，贯穿其一生。他终身困于南宋宫廷画院的方寸格局，所见皆是江南浅水平湖、残山剩水，目之所及无中原雄山大川、无万里辽阔疆域，心中常怀故土难归的遗憾。故而其笔墨尽是空灵残缺、留白寂寥，以流水无形寄家国离愁，是乱世文人对残缺山河的深情回望，格局终究被时代与疆域局限。但马远的可贵之处，在于乱世守艺、坚守画院文脉，于残缺时代极致深耕水景法理，留住了宋画水墨写意的精妙支流，守住了传统山水的空灵气韵。而我生于盛世当代，无疆域割裂之痛、无文脉断层之苦，纵观整部千年画史，清晰看见山水艺术从北宋全景雄浑，到南宋残缺碎片化，再到后世偏重写意、流失山河骨力的完整演变轨迹。半生世事沉浮的阅历，让我跳出阶层、时代、地域的局限，以全局视野溯源山水正统。马远以残水安顿乱世家国心绪，我以整山接续华夏万古文脉，古人受困于时代短板，当代艺术的复兴使命与个人阅历，让我得以打破千年山水的格局桎梏，让残缺百年的宋画正统，重回天地大观、山河完整的本来面貌。

潘琨作品细节

【问道栏目组】放在千年山水发展史中，马远《水图》与《历代江山图》构成怎样的互补关系？马远深耕水景法理、极致写意造境、乱世守艺的宗师胸襟，又能为您的正统立宗创作带来哪些参考与启发？

【潘琨作答】二者一残一全、一虚一实、一水一山、一支一宗，互补共生，共同构成宋法山水的完整审美体系，补齐了中国山水史的双向维度。马远《水图》是千古唯一水景专论，极致挖掘山水之“水韵”，以极简笔墨穷尽流水百态，守住了宋画空灵写意、虚实相生的审美支流，填补了传统山水水景法理的空白；其身处乱世却终身守艺、精研古法、极致求真的匠人胸襟，更是历代艺者的典范。我的《历代江山图》接续北宋六宗雄浑正脉，深耕山水之“山骨”，扛起宋画全景中正、山河载道的宏大正统叙事，补足南宋之后千年缺失的山川气魄、家国格局与天地正气。若无马远之水韵空灵，宋画失其飘逸灵气；若无六宗群山之雄浑骨力，宋画失其正统根基。

马远的艺术范式与宗师胸襟，也深度丰富了我的创作体系。其一，我吸纳其虚实相生的留白智慧，在巨制雄浑厚重的山体、沉雄磅礴的丘壑之间，融入云水流动气韵，刚中带柔、厚中有灵，避免全景山水厚重呆滞，实现山河筋骨与烟云灵气的平衡；其二，我效仿其坚守古法、极致深耕的守艺初心，同时突破其时代局限，摒弃残缺审美，以盛世格局融合古法法理；其三，马远乱世独守文脉的胸襟，深刻印证了我的三无距美学理念，艺术不分残缺完整、不分虚实刚柔，打破古今审美壁垒、打破圈层认知局限，以《历代江山图》整合千年山水虚实法理，融群山之骨、流水之韵于一体，让南宋遗失的正统骨架、当代缺失的家国山河气韵，双向回归华夏山水本源。

潘琨作品细节