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《布达拉宫》第三集《风波》，带你走进真实的仓央嘉措

2026-07-16 11:21

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

由中央广播电视总台与西藏广播电视台联合摄制的大型历史文化纪录片《布达拉宫》，7月13日起登陆西藏卫视，每晚一集。

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风波

继《根脉》溯源文明同源、《重建》展现中华民族多元一体交融历程后，第三集《风波》上线。本集聚焦十八世纪初西藏政坛变局，围绕“三位六世达赖”传奇历史故事，以仓央嘉措的诗文与人生为线索，串联康熙三征噶尔丹、第巴桑结嘉措匿丧欺君、拉藏汗与准噶尔部兵戎相见、清廷驱准保藏等重大史实。影片依托清宫档案、《清实录》、《五世达赖喇嘛自传》、《七世达赖喇嘛传》及传教士德西迪利目击实录等多重一手史料，通过高清影像还原历史场景，以诗史互证、文物佐证的严谨叙事，摒弃猎奇视角，清晰梳理中央对西藏实施有效管辖的完整脉络，展现各民族守护国家统一的历史事实。

看点一

诗人喇嘛的传奇人生，权力与诗歌交织的命运悲歌

本集以仓央嘉措波澜壮阔的一生为叙事灵魂，揭开布达拉宫宝座背后鲜为人知的血色与诗意。1697年燃灯节，14岁的仓央嘉措在布达拉宫司喜平措大殿举行坐床典礼。这位来自错那的少年，从此从山山水水间走入政治漩涡的中心。

影片细腻呈现仓央嘉措的内心世界：在扎什伦布寺，他跪在五世班禅面前痛哭流涕，拒绝受比丘戒——“违背上师之命，实在感愧”。史学家解读其深层次原因：他最害怕搅入各种势力的斗争中，成为一个政治工具。他更愿做一个自由自在的人，不在乎政治地位。然而世间并无双全之法，“安得世间双全法，不负如来不负卿”——这位诗人喇嘛的一生，终究被命运裹挟。

1706年，拉藏汗以武力将仓央嘉措带出布达拉宫。解送京师途中，无数群众泪流满面；行至哲蚌寺，三大寺僧众含泪舍命相救。为避免更大流血冲突，仓央嘉措无所畏惧地主动走出哲蚌寺束手就擒。据《清实录》记载，他“行至西宁口外，病故”，走完24岁的传奇一生。影片以沉静克制的镜头讲述这段命运悲歌，让观众在诗意与权力的夹缝中，读懂仓央嘉措的无奈与尊严。

看点二

匿丧欺君与雷霆之怒，清廷治藏步入制度化新阶段

本集呈现极具戏剧张力的历史转折。1696年，康熙皇帝亲征噶尔丹取得昭莫多大捷，却从战俘口中得知一个惊人消息：五世达赖喇嘛已于15年前圆寂。康熙闻讯震怒。此时第巴桑结嘉措已匿丧十余载，甚至对康熙皇帝也并未奏明实情。康熙在谕旨中严词斥责：“第巴与噶尔丹朋比……朕知喇嘛断不做此举动，明系第巴指喇嘛之名而为之也。”

惶恐的第巴桑结嘉措即刻上疏，承认五世达赖喇嘛已圆寂十六年，“当时因时运艰难，为防止西藏地方发生变故，所以未敢发丧”。康熙皇帝权衡边疆大局，并未深究，但加大了对西藏地方治理的力度。1697年，康熙派理藩院主事保柱进藏，宣问五世达赖喇嘛转世灵童事宜。史学家指出，这是清中央政府第一次正式派员入藏查问达赖喇嘛转世情况，是中央政府加强对西藏管理的显著标志。

影片依托清宫档案与《亲征平定朔漠方略》等一手文献，完整还原康熙皇帝从震怒到问责、从宽宥到制度化的全过程。

看点三

六世达赖之争，一部权力博弈的血色启示录

本集的核心叙事围绕“三位六世达赖”展开——这是西藏历史上最扑朔迷离的活佛转世悬案。第巴桑结嘉措所立的仓央嘉措被地方势力头目拉藏汗指为“假达赖喇嘛”；拉藏汗另立益西嘉措为六世达赖，在布达拉宫坐床；而西藏大多数僧俗人众坚持仓央嘉措为真身，以其诗歌为预言，在四川理塘寻得格桑嘉措为转世灵童。

影片以多重史料互证还原这一复杂历史：康熙帝左右为难——已册封益西嘉措，但此人“群众基础不怎么样，老百姓不认他”；青海和硕特台吉们又力挺格桑嘉措。清廷果断册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，以稳定局势。此后准噶尔军攻入拉萨，拉藏汗被杀，和硕特部统治终结。直到1720年清廷驱准保藏，格桑嘉措在布达拉宫坐床，这场延续数十年的纷争才告一段落。乾隆皇帝最终理顺世系，正式认定仓央嘉措为六世达赖、格桑嘉措为七世达赖。

影片以扎实的史料考据、客观的史学视角，将这场跨越数十年的转世之争完整呈现，既不做简单道德评判，也不回避权力博弈的血色，让观众在历史的复杂肌理中读懂边疆治理的艰辛与智慧。

看点四

驱准保藏——多民族共同书写国家统一的铁血篇章

本集后半段聚焦清廷“驱准保藏”这一重大历史事件。准噶尔部策妄阿拉布坦遣军六千，经阿里北部、跋涉一年多挺进西藏。1717年12月3日，准噶尔军攻入布达拉宫，大门被火攻焚毁，拉藏汗在突围中被杀。布达拉宫遭遇建成以来最大一次洗劫。

康熙皇帝深刻认识到“西藏屏蔽青海滇蜀，苟准夷盗据，将边无宁日”。他命皇十四子允禵为抚远大将军领军出征。清军吸取教训，南北两路进兵。允禵亲赴塔尔寺会晤格桑嘉措，册封其为六世达赖，凝聚蒙古诸部力量。1720年，清军胜利抵达拉萨。

史学家指出，驱准保藏是18世纪初清朝维护国家统一、边疆稳定的重大战役，清军由汉、蒙古、满等各民族共同组成，参与任务的还包括藏、羌、纳西等各民族。影片以此雄辩证明：维护国家稳定、边疆安全是各个民族共同书写中国历史的见证。清朝用兵西藏后，废除第巴制度，设立四噶伦共管政务，开始了对西藏地方的直接管理和统治。康熙皇帝特立“御制平定西藏碑”，昭垂万世。