【方志论文】方志界的一场革命  地方志书的里程碑

方志界的一场革命  地方志书的里程碑

——浅析影视版志书的开发与应用

韩书琴

提要：随着时代的发展，志书的载体发生了革命性的变化。本文试从影视版志书的发展历程、意义、定位、特征以及制作等方面，阐明其受众人数最大化和审美功能多极化的特质，指出其必将有光明的发展前景。

关键词：影视版志书  影视史学  受众面广

编史修志是我国的优良传统，特别是中华人民共和国成立后，已成为各级政府和全社会一项非常重要的文化系统工程。地方志事业发展到今天，已从以修为主变为编、研、用并行的发展格局。志书的载体也随着时代的发展发生了革命性的变化，由以往的纸质版向电子版、网络版、影视版志书发展。中国地方志指导小组组长陈奎元在第四次全国地方志工作会议上的讲话中指出：“在工作手段上，使用数字化、网络化技术，开发利用文化宝藏与利用现代科学技术相结合。”影视版志书是“以影视的方式记述地方历史与现状的一种方志形式，它的一个突出特征是记述媒体的现代化，它使方志以纸为介质并依赖于书写，转换为借助影像与音响进行‘记述’”⑴，作为一种新志种，凭借其全方位、立体化的视听效果，必将有光明的发展前景。

一、发展历程

地方志在中国几千年的历史发展进程中，不但编纂的内容和体例不断改进，而且运作方式和载体也有不断创新，从绵帛书写、竹简刻画到纸张出版，地方志的呈现形式经过了一个漫长的进化过程。历史的车轮碾入近代，图表、摄影技术的运用和装帧印刷技术大幅度提高，民国时期，有《北平志略》被改摄成活动电影《北平大观》⑵。时至20世纪80年代，美国历史学家海登・怀特根据historiography(书写史学)杜撰了Historiophoty一词，台湾学者周樑楷首译为“影视史学”,定义为:“透过视觉影像和电影话语传达历史以及我们对历史的见解。”其后，方志界对于影视史学在业内的应用也展开了讨论，认为影视版志书即属于影视史学的范畴。中华人民共和国成立后最早出现的一批声像兼具的地情著作，有福建省的《晋江》、《龙岩地区地方志》、《龙岩市地方志》、《永定县地方志》和《武夷山市志》等⑶。1996年，陕西《黄陵县志》影视版编制完成，随后，陕西省专业志系列的《秦直道》影视版告峻。1997年4月，陕西《黄陵县志》影视版在黄陵县有线电视台试播，受到前往谒陵拜祖的海内外人士及黄陵县城乡观众的普遍欢迎和称赞。许多方志学者一致认为，我国地方志在宋代曾出现过一次重大的转折，即趋于定型的方志取代了图经，从而出现了方志编修史上记述形式变革的第一块里程碑。而今，陕西省影视方志的拍摄，事实上又拉开了方志记述形式革命的序幕，这可谓方志记述形式变革的第二块里程碑。进入新世纪后，一些地方已将影视版志书（另有影像版、音像版等提法）制作纳入地方志书的出版规划中。2005年，山东省即墨县完成影视版志书——《话说即墨》，在即墨电视台、青岛电视台播出后，在社会上引起了强烈的反响，被誉为即墨电视台有史以来最受广大群众欢迎的节目。纵观影视版志书的发展，虽然进程缓慢，但近几年随着现代信息技术和计算机及网络技术的高速发展,有关志书载体创新问题的讨论不断升温，由于影视版志书克服了年龄、学历、阶层的界线和多种艺术融为一体的特质，加上二轮志书编纂任务的相继完成，方志界对影视版志书的关注程度也在提高，所有这些，为影视版志书迎来它的春天创造了条件。当然，影视版志书还处在初创和摸索阶段，就全国来说，寥若晨星，尚属凤毛麟角，在河北省还是尚待开发的处女地，普及和推广影视版志书任重道远。

二、意义

1、扩大读志用志途径

古人云：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”，修志的重要目的在于“经世致用”，为领导决策服务，为经济社会发展服务。然而，直到当前，浩如烟海的志书出版仍停留在纸面形态上，这种志书形态制约了社会各界读志、用志及方志界的交流，限制了志书的使用价值和使用范围，已经不适应视听时代读者多样化的阅读方式。传统的纸版志书，动辄上百万字，有的甚至几百万字，由于部头大、分量重、价格高，造成读者看不完、拿不动、买不起，使志书成为“领导干部的案头卷，寻常百姓的家藏书”的美好愿望只能成为梦想。虽然近年好多地方都有电子版志书，并实现数据联网，只要鼠标一点，就可以轻松阅读各地志书，但其还是限制在纸质版志书的原版复制上，在使读者轻松获取知识、全面了解一地地情等作用方面还有明显的欠缺。影视版志书主要是利用影视技术，以文字、表格、图像、声音、乐曲、特写、蒙太奇等方式对地情进行全方位、立体化的生动再现，声形并茂、形象直观，诉诸于人的眼、耳等多种感官，克服了单一的感官刺激导致的审美疲劳。方言、民乐、民歌和民间舞蹈以及其他有鲜明地方特色的民俗活动，均可用声音、影像等形式记录下来，比之传统方志形式更加形象生动。画面一动，百业尽现；屏幕一变，古今纵贯，使志书的“可读性”发挥到极致。使具有“资政、存史、教化”功能的一方之史和百科全书，从少数领导的书柜和部分专家学者的库藏中解放出来，展现在电影、电视、电脑的屏幕上，实现地方志书全覆盖的目标。“旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。”也就是说，具有“人民福祉和民族尊严”的地方志文化的受用群体由翻阅资料的极少数人扩大到所有影视观众和网民。

2、进行热爱家乡教育

恩格斯说过：“爱国主义是以热爱家乡为基础的”⑷。影视版志书以其恢弘豪迈的气势、大气磅礴的画面、舒缓有致的音乐、深遂凝重的解说，表达沧桑变换的历史事件、风流倜傥的风云人物、丰富多彩的风土人情，展现一地之自然与社会的历史与现状，使读者通过视觉与听觉的双重冲击，加深对一地地情的了解，进而激发他们了解家乡、热爱家乡、建设家乡的热忱。如即墨县志影视版在电视台播出后，在社会上引起了很大的反响，漫步在城市的街头巷尾，经常可以听见有人津津乐道于“朱毛城的故事”、“墨水河的来历”、“‘大难不难，不离崂山’的谚语”等，被称作“没有围墙的爱国主义教育基地”⑸，成为对青少年进行爱国主义教育与爱家爱乡教育生动而形象的教材。

3、拓展地方志文化市场和影响力

市场经济的浪潮撞击着社会的各行各业，随着规模宏大、工程浩繁的社会主义新方志的启动和续修，地方志的文化市场也日渐兴起和繁荣。努力开拓志书的国内、国际市场，充分发挥地方志在四个文明建设中的重要作用，使中国地方志这一优秀的传统文化放射出灿烂光辉，已成为摆着我们史志工作者面前的重要课题。十八大报告明确指出：“促进文化和科技融合，发展新型文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。构建和发展现代传播体系，提高传播能力。”影视版志书作为传统文化与现代科技相结合的产物，顺应时代发展的需要，把志书中的文字变成实物，把平面的东西变成立体的东西，生动形象地展示地情。通过影视屏幕、出版光盘、网络共享等手段提供给用户使用，具有图文声像并茂、容量大、传输快捷、传播范围广等特点，拓展了地方志的文化市场，扩大了地方志的影响力。

三、定位

影视版志书既然属于影视史学范畴，而影视史学“是影视技术与历史学科相交融、相嫁接的产物，它借助现代影像与音响技术以表现往事”⑹，首先，其载体形式是一种影视作品，其次，它的内容又属“志”，志书是按一定体例，全面记载某一时期某一地域的自然、经济、政治、文化、社会等方面情况的书籍文献，因此，影视版志书应是以影视方式反映相应情况的文献性作品。据此，有学者将其定位为地方文献纪录片。即利用以往拍摄的新闻片、纪录片、影片素材以及相关的真实文件档案、照片、实物等作为素材进行创作，或加上采访当事人或与当时的人物和事件有联系的人，来客观叙述某一地域某一历史时期、历史事件或历史人物的纪录片。也就是说，影视版志书是将地方志这一横陈百科、纵贯古今的文化科学巨著借助于电影电视的声、光、电技术最大限度地传播于全社会的新志种。

四、特征

真实性  清代方志学家章学诚说:“志属信史”，真实是志书的生命，影视版志书也不例外。作为地方文献纪录片，“它应是秉笔直书的春秋大义，不是漫话戏说的野史外传”⑺。每一个事件、地点、人物、数字都必须是真实的，不能有任何形式的虚构。“纪录片的客体勿庸置疑是绝对的真实存在的实物。摄影器材的介入，只是将事物通过物理原理将其储存起来，而经过拍摄者的加工，也只是将原有的物理事物通过某种形式展现给观众，所有经过荧屏展现出来的影像都是建立在一种事实性基础之上的。”⑻影视版志书必须以纸质版志书为基础，对其中记述的事实与情况经过选择与提炼，借助声音、光线、画面和蒙太奇等手法来展现一地之历史与现状。

思想性  思想性是对影视作品的总体要求，因志书“述而不论”的记述原则，因此影视版志书的思想性又有特殊的表现形式。纪录片“通过创作者对素材的选择，镜头的运用，编辑的取舍，又经过个人主观艺术思想的整合之后，直接阐发出对生活的体悟，进而让观众进行情感、思想、认识等心理活动而做出对作品的思考、分析和判断。”⑼有人认为，“真实再现”是纪录片的本质特征，因此，融入思想性就违背了纪录片真实性原则。其实“真实再现”绝非自然主义地复写生活，缺乏思想性的真实，无论怎样再现，不管如何真实，都难以给人更好的思想教益。影视版志书可通过现代影视制作手段，通过淡化主体意识、突出客体来体现其真实性。“但是，淡化主体，并不是丢弃主体，而是将创作者的思想、主张、情感隐藏和渗透于作品之中，通过客体含蓄地反映出来。”⑽

艺术性  志书是一种据事直书的文献性作品，与文艺作品有很大的区别，影视版志书是否需要艺术性，有学者作了很好的回答，“历史学不仅需要抽象思维，寻找规律，同时也需要形象思维，需要把活生生的历史事件与历史人物等跃然纸上，历史学的这一特点不论在过去或现在，都是不会改变的。影视史学作为现代影视技术与古老的历史学科相交融、相嫁接的产物，它可以充当这两者（形象思维与抽象思维）之间相互沟通与交融的桥梁。”⑾影视版志书同样需要用艺术手法表现主题，深化主题，当然这种表现是在内容真实的前提下运用艺术技巧，使纪录片的真实性、思想性更加完美地得以体现。在制作中，要对素材进行整理、加工、提炼，巧妙地将散乱的生活素材剪接组合成有机的整体，创造一种结构美的意境。正如方志学家林衍经所指出的：“地方志的美，是一种特殊的形质复合美，或可简称之曰形质美。这种形质美是博瞻丰富的内容和精美合理的体例、雅重素洁的外观，彼此兼容相衬所体现的科学美。”⑿辅之以电影电视的艺术方式，诸如风光旖旎、美不胜收的景观，层峦叠嶂、气势磅礴的群山，碧波荡漾、烟雾漂渺的湖海，威武雄壮、灵秀慈祥的人物，再加上悦耳的音乐、铿锵浑厚而张弛有度的画外音，人物、景象、图照相得互见，动静相宜，使每一个观众在淋漓尽致的审美享受中获得地方志这一独特文化的熏陶。

五、制作

1、制定方案  制定一个详细的工作方案，包括组织领导、任务分工、实施步骤、经费保障等，要切实具体可操作。制定方案前，要先确定纪录片的基本构思，包括主题、板块设计、片长、集数等。

2、成立摄制小组  成立由地方志办公室、广电台、文广新局等部门相关人员组成的摄制小组，划定责任，明确分工。

3、制作脚本  影视版志书的质量高低，关键在于脚本的构思。影视版志书要全面反映一地的地理、经济、政治、文化、社会方方面面的发展与变化，既要抓住典型、突出特色，还要生动自然、通俗耐看。脚本内容包括风格、场景设计、镜号、景别、拍摄手法、拍摄内容、解说、字幕等，要请电视台专业人士或专门影视公司制作。

4、搜集素材  根据拍摄脚本，搜集相关的文字、图片资料，实地采访拍摄，撰写解说词，录音等。要把分散在各层面的专兼职人员的智慧调动和凝聚起来，众人拾柴火焰高。

5、剪辑制作  对收集到的各种素材进行整理加工、专业制作，使影像效果、字幕、解说、背景音乐达到完美统一。在制作中，要把握影视版志书的整体风格，突出历史的凝重感，还要处理好历史与现实的矛盾、理性与感性的矛盾、宏观与细节的矛盾。

6、论证修改  邀请史志、新闻、文化等方面的专家进行论证，修改完善，提高质量。然后提交新闻出版部门、保密机关、党政领导审查验收。

注释：

⑴《精心摄制地方志影视版 为两个文明建设服务》，载《中国地方志》1997年第5期。

⑵民国《天津志略》例言，民国二十年（1931年）铅印本。

⑶诸葛计：《中国方志五十年史事录》，方志出版社，2002年。

⑷恩格斯：《马克思恩格斯全集》。

⑸山东省情网（www.infobase.gov.cn）。

⑹张广智：《影视史学：历史学的新领域》，载《学习与探索》1996年第6期。

⑺董岩：《光荣的荆棘之路——谈文献纪录片的媒体责任》。

⑻廖宣军、王莺：《浅析纪录片的真实性与主观性》。

⑼廖宣军、王莺：《浅析纪录片的真实性与主观性》。

⑽《纪录片的思想性和艺术性》，中国论文网。

⑾张广智：《影视史学：历史学的新领域》，载《学习与探索》1996年第6期。

⑿林衍经：《试论新编地方志的形质美》。