青羊区发现明代郡王府遗址，有龙有凤有麒麟，成都人...

本文原标题：《青羊区发现明代郡王府遗址，有龙有凤有麒麟，成都人对“瑞兽”有好执念？》

原创：成都商报

“一年成聚，二年成邑，三年成都”

成都

从古蜀国开明王朝九世起，构筑城池

蜀地文化发源、几千年政权割据

从汉代起发展成“天府之国”

留下了多少传奇佳话

前几天，成都文物考古研究院公布，青羊区正府街发现明代郡王府遗址，出土大量龙纹、凤纹琉璃瓦当、滴水等建筑构件，再次让现代人们开了开眼。

出土的文物，大多是明代时期中高等级建筑材料：琉璃龙纹瓦当、凤纹滴水，琉璃斗拱，琉璃脊筒、龙吻等脊梁上的大型构件，以及龙、狮子、麒麟、天马、海马等屋脊走兽。

其中大量的龙凤图案造型吸睛瞩目。如果说三星堆文化和成都金沙出土的“太阳神鸟”，表达了古蜀人的“鸟图腾崇拜”。

那么龙凤造型，则是表现了古代百姓日常生活的美好希冀。

龙，是东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。

而在远古图腾时代，鸟也是重要的崇拜图腾。

“凤”被视为神鸟而予崇拜，比喻有圣德之人。它是原始社会人们想像中的瑞鸟，经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。

龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。

凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。

神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。

中国自古以来便有龙凤图腾崇拜，古蜀人也不断追赶着这个潮流：

1996年，青白江区大同镇跃进村出土汉代的“虎熊龙凤座”。在汉代，龙、虎、朱雀、玄武被视为四神、四灵，既是守护四方之神,又是代表祥瑞的动物。

几种“瑞兽”叠而塑为一体，寓意受众神保护、多祥多福。

到了现代，“龙凤呈祥”寓意更是被广泛应用。

上世纪70年代，蜀地流行一种由铁机生产的蜀锦龙凤被面，是当时民间结婚所必备的床品。龙凤取“龙凤呈祥”之意，是家庭昌隆、婚姻美满的象征。

龙凤图腾

一直以来都是传统中国的祥瑞意象

如今在成都

“龙凤呈祥”又有了新的体现

诞生于成都老东门大桥外的水井坊

推出蕴含龙凤图腾的

“水井坊·井台珍藏”

借鉴大漆和蜀绣的非遗技艺灵感进行现代演绎

让龙凤呈祥的吉庆祥瑞

带着美好的祝愿走进千家万户

有颜值，又有内涵!

比如今年父亲节，一门心思挑选好礼的郭麒麟，对这款“颜值超高”、吉庆祥瑞、适宜礼赠的井台珍藏“一见钟情”，决定作为父亲节礼物送给父亲和师父，好比是让龙凤代表“吾家麒麟”陪伴身边。其实，除了像郭麒麟一样礼赠长辈之外，逢年过节，走亲访友，成都人都喜欢dia上两瓶好酒，既表达对主人家邀请的感谢之情，也是一份祝福。

作为祥瑞大礼，“水井坊·井台珍藏”龙凤作伴，不论是送长辈还是新人，送朋友还是伙伴，所有美满的祝福，皆在其中。