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《八子》影评│感天动地人间情 前赴后继家国义
作者:邵滢




《八子》在历史的真实中,萃取出生与死、小我与大我、人间情与家国义的冲突与选择,作为艺术呈现的戏剧性集结点和叙事铺陈的灵魂线,在拼尽杨家血脉的矛盾张力中走向崇高。这不仅是一段不能忘却的历史、一段值得后人永远追忆的历史,更是能产生永恒感动的历史。那抹撼人的苏区红——剧终八个高高飞舞的红肚兜,对于中国式情感和家国价值观的饱满表现,达到了一种巅峰状态。英雄向死而生,是伟大的“涅槃”,催生了伟大长征的胜利、中国革命的胜利。共和国从这里走来,从人民中走来。一切为了人民、依靠人民,成为党永恒不变的初心,电影在这个层面做出的思考和回应必然在当下产生积极的现实意义。
同时影片将美学思考导向人类意识的共通话题——在革命的奉献与牺牲、在素朴的理想与坚定的信仰间如何葆有人道和人性。“老杨家八个儿子没了六个,总得给他家留下一个吧”;大牛痛失六个弟弟后,满崽是剩下的唯一,为兄者内心的纠结、爱护和严厉……这些在影片中反复渲染,既突显了苏区人民的巨大牺牲,更升华为一种超越时代与地区、民族与阶级的全人类的普遍情感心理。这必然会在文艺表现对象的历史性,与受众的当代性之间起到良性沟通作用,从而扩大红色文艺的受众面,包括年轻一代。
当然,电影首先是一门艺术,思想的高度和思考的深度理应以艺术的方式加以传达。《八子》的震撼,不仅来自红色故事的“硬核”,更因为它用“最电影”的方式将内核所指呈现出来。
“八子参军”的艺术表现,另有一部作品珠玉在前——赣南采茶歌舞剧《八子参军》(2012年中宣部“五个一工程奖”作品)。舞台艺术重心在抒情写意,一曲《怀胎歌》将母亲艰辛的生命孕育,与八子瞬间的生命消亡悲壮相连,令人怆然泪下。然而,电影与现代工业、现代科技联系更为紧密,如何吸引在视听冲击熏陶下成长的当代电影观众,制作符合当代电影创作规律的红色作品,这是《八子》必须面对的巨大挑战。

虽然整部电影都处于超燃高爆状态,但埋伏在枪林弹雨中的叙事和文戏才是真正支撑起视听效果的血肉。为制造高效快速紧张的现代观影体验,故事不再娓娓道来,只截取杨家老大、老八的浴血战场,其余六子的牺牲进程浓缩为老五的中弹和大牛手臂上一道道结痂的刀口,既保持“八子”故事的完整性又避免了叙事的重复和冗长。但即使将叙事重心转向血肉纷飞的正面战场,电影没有因此消解或削弱八子故事最为触动人心的情感力量。通过闪回、补叙等叙事技巧,将满崽的成长、战争的悲壮残酷与血肉相连的母子情、荡气回肠的兄弟情、生死与共的战友情进行有机勾联,故事线、情感线双线并进、回环相扣。在饱满的故事空间和充沛的情感张力中,人物得以立起来,不至于落入类型电影重视觉、长效果而弱故事、轻人物的窠臼,探索将战争电影的技术性和人文性作有机统一,并由此完成新时代红色电影在中国式英雄塑造上的新突破。
编辑:黄松林实习生陈康 编校:刘敏
值班主任:明心武 编审:陈昱鑫
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