这部关于种姓冲突的印度新片，却遭当地婆罗门社区抵制

本文原标题：《15岁女孩被奸杀，被栽赃“荣誉谋杀”，这部关于她们的电影，却遭到自己印度同胞的抵制》

原创：罗瑞垚

“我们对于他们来说一直是隐形的。有时候我们被称为‘不可接触者’，有时候我们被称为‘其他种姓’。但我们从来不被看做是普通的公民。”

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《调音师》在中国的票房过3亿，成为业绩第三高的印度电影。男主角阿尤斯曼（Ayushmann Khurrana ）因此在中国收获一票女粉丝，在宝莱坞也顺风顺水，被人誉为“三大汗”的接班人之一。

最近，他出演的反映印度种姓冲突的良心之作《宪法第十五条》（Article 15）也意外“走红”，甚至在全印各地引发抗议。

三个15岁的女孩失踪两天后，两个女孩的尸体被悬挂在村口的树上，另外一个女孩下落不明。女孩们的家人几次三番到警察局报案，当地警察却连立案都不肯。

这是正在热映的印度电影《宪法第十五条》（Article 15）的开端。类似的情节，也曾经真实地发生在印度北方邦的一个村庄里。

因为电影受到真实事件的启发，《宪法第十五条》上映前后，还引发了北方邦婆罗门群体的持久抗议。首映当天，北方邦的婆罗门组织聚集在各大影院门口抗议，导致影片取消放映。

抗议者认为，影片将嫌疑人改编为婆罗门，并且是Mahantji ke ladke最高级别婆罗门，是对整个婆罗门社区的蓄意羞辱。2014年5月27日早晨，在北方邦Badaun地区的Katra村，两个女孩的尸体被发现悬挂在村里的芒果树上。这件事在当地引起了轩然大波，也引起了整个印度甚至国际媒体的关注。印度政府成立了特别调查组来调查此案。

两个女孩是表亲，在前一天晚上失踪，来自当地的低种姓社区，一个14岁，另一个15岁。起先，警方称两个女孩是自杀，但女孩家长坚称，女孩被强奸然后被谋杀。警方介入调查后，事情一波三折，先是称尸检报告显示强奸，后来又推翻了这一结论，中央调查局介入后，又将该案确定为“荣誉谋杀”，称女孩们与本地的一个男孩过从甚密。

“荣誉谋杀”，一般是指被家族、部族或社群成员以维护家族名声、清理门户等理由杀害家族成员，联合国人口基金会估计，每年全世界发生的“荣誉谋杀”可能高达5000件，受害者通常是女性。

虽然这一结论受到了女孩家长等人的质疑，但最终不了了之。孟买的电影制片人Mayurica Biswas后来将这一事件拍成了纪录片《芒果树下的声音》（Voices under the Mango tree），影片后来获得了洛杉矶电影节的最佳纪录片奖。

5年之后，根据该事件改编的电影《宪法第十五条》，再次把印度的种姓问题——尤其是在经济落后农村地区的残酷现实，血淋淋地呈现在了观众面前。

电影由Ayushmann Khurrana主演，他也是四月在中国大陆上映的影片《调音师》的主演。在《宪法第十五条》中，他扮演一位在德里长大、曾在欧洲生活的印度警察局（IPS）警官Ayan Ranjan。

IPS是印度警察系统中的国家级岗位，相当于国家级的公务员，不属于各个州的警察系统。IPS只服务于联邦政府和个别的邦，是邦警察提供领导和指挥官，属于警察的高级官员。

正因如此，IPS官员在州警察队伍里一般是轮岗制，不会在一个地方长待。

而Ayan Ranjan被派到了北方邦Lalgaon村的一个警察局，全局上下加上清洁工只有20个人。Ayan到村里的第一天，当地的警察就给他办了一个欢迎晚宴。晚宴上，有十来个村民来到警察局，报案称，有三个女孩失踪了。

当地警察不肯接待他们，Ayan询问后发现，女孩们已经失踪两天了，家人多次来警察局报案，警察甚至都还没有立案。当地警察局的一位高级警官Bhramadatt Singh说，“这些人总是大惊小怪，过几天孩子就会回来的。”

第二天一早，其中的两个女孩出现了，她们的尸体被悬挂在村口的树上。另外一个女孩则不知所踪。

Ayan要求，把两具尸体送去尸检，开始立案调查，并全力搜寻第三名女孩。

但他的决定遭到了本地警察的阻挠。他们既不愿意立案，也不愿意搜寻第三名女孩。一名当地警察说，“这些人”经常报假案，事情并不严重。Bhramadatt Singh甚至直接断言，两名女孩是表亲，彼此过从甚密，是她们的父亲对她们进行了“荣誉谋杀”，称两个女孩的父亲消失了。

Ayan坚持立案和尸检，但眼前的一切让他非常震惊。“两个15岁的女孩死了，还有一个失踪了，居然没有一个人在乎，”他打电话给作为女权运动者的女友，说，“这里就像是狂野的西部。”

此时，与Ayan关系不错的一位当地警员莫名消失，Bhramadatt所称做出“荣誉谋杀”证言的证人也全部消失。

Ayan意识到，警察口中的“这些人”指的是低种姓社区，当地的警察以高种姓为主，都不愿意去调查此案，他开始亲自查案。

他将被害女孩的家人叫到了警察局，他们一家都属于“达利特”，也就是印度种姓制度中最底层的一种，被上层种姓的人称为“不可接触者”。在Ayan面前，他们甚至拒绝用被子喝水，只用手来接水喝。

在和被害女孩家人的交谈中，线索开始慢慢出现。两位被害女孩的父亲说，女孩是被谋杀的，而自己被当地警方陷害。

另外一位失踪女孩Pooja的姐姐还说，三个女孩都在一个叫Anshu Naharia的手下工作，在建设村里的道路，每天可以挣25卢比（约2.5元人民币）。在女孩失踪前，Pooja因为要求3卢比的涨薪而被Anshu Naharia打了。

Ayan把目光对准了Anshu Naharia。他了解到，Anshu Naharia是当地的高种姓，与北方邦里甚至德里的政治家都有联系，负责给当地的低种姓提供一些工作岗位，属于村里的“地头蛇”。

案件可能触及到权贵阶层，本地的警察都开始拒绝配合调查。Bhramadatt直接对媒体称，案子属于“荣誉谋杀”，还威胁做尸检的医生造假。他把假证据交给Ayan，要求他签字结案。

Ayan拒绝签字，要求一定要看到尸检报告。尸检报告迟迟未除，他决定亲自去医院拜访医生。在去医院的路上，他看到了三个男孩在被私刑殴打，当地警察称，这三个男孩是低种姓，不被允许进入寺庙，但他们进入了寺庙，还在庙里吃东西。

而警察对这三个男孩的遭遇毫无同情，也不想接受这桩案件。这时，他彻底醒悟，要调查这个案件，他不能依靠当地警察，只能自己出马，并“拉拢”一些可以提供帮助的人——低种姓群体。

他在医院里见到医生时，医生因为被威胁，正准备休假离开，他得知尸检结果显示，两个女孩是被连续轮奸，之后被活活吊死之后，说服了医生悄悄帮他。

此时，一位低种姓出身的警察在查案的路上，被低种姓反叛群体攻击。警车被烧毁，Ayan从这位低种姓出身的警察处知道了知道了Nishaad，他是低种姓群体的政治领袖。于是，Ayan要求与他见面，说服他帮助彻查此案。

Nishaad并不相信Ayan能改变什么。他说，“我们对于他们来说一直是隐形的。有时候我们被称为‘不可接触者’，有时候我们被称为‘其他种姓’。但我们从来不被看做是普通的公民。”

但最终，Nishaad被Ayan说服，答应帮他寻找第三名失踪的女孩。而Ayan也决定正式向这种种姓歧视宣战，在警察局门口，贴出了打印的印度宪法第15条：

“禁止宗教、种族、种姓、性别、出生地的歧视——

国家不得仅根据宗教、种族、种姓、性别、出生地点或其任何一项为由，对任何公民有所歧视。

第二款 不得仅仅由于宗教、种族、种姓、性别、出生地点等理由，而使任何公民在下述方面丧失资格，承担责任，遭受限制或接受附加条件………”

Ayan将Anshu Naharia传唤到了警察局。在接受询问时，Anshu Naharia承认自己打了女孩们，但表示对她们的遇害和失踪并不知情。在说到自己为什么打她们的时候，他说，“因为她们要求涨薪，所有人都会停止工作。打她们，是为了让她们知道自己的位置。”

而所谓的“位置”，在他看来就是与生俱来的种姓出身。

Ayan找了个借口，让医生拿到了Anshu Naharia的血样，跟从女孩身上提取的DNA样本一起，拿去附近的勒克瑙做检测。检测结果发现，Anshu Naharia正是强奸女孩的嫌犯。

此时，当地的高种姓政治开始为选举造势，为争取低种姓社区的选票，假意与其组成联盟。而Anshu Naharia则得到警告，从家里逃离。

Bhramadatt找到Anshu Naharia，埋怨他把事情闹大，原来，他也参与了对女孩的轮奸和谋杀。为了自保，Bhramadatt开枪打死了Anshu Naharia，并告诉Ayan，自己在抓捕Anshu Naharia的时候遭遇了抵抗。

Ayan还是来到了Anshu Naharia的家里。家里空无一人，在他家的对面，他看到了一辆校车和一所学校，打开教室的门之后，他看到了残留的绳子、衣服碎步等遗留物。

就在他一步步接近真相时，Bhramadatt找到了印度中央调查局的官员，他宣布接受案件，Ayan被暂时停职。

但他并没有停止调查。经过不懈的努力，他终于找到了此前失踪的那名警员，后者作证说，Bhramadatt也参与了轮奸和谋杀。Bhramadatt也被捕了。

中央调查局的官员劝Ayan放弃调查，他已经掌握了所有证据，将案件定为“荣誉谋杀”。Ayan也向他展示了自己拿到了证据，并称证据已经被送到了首席部长处，不久之后自会有公断。

电影的最后，Ayan带着当地的警察一起趟过了村里的一片泥潭，在对岸的森林里，找到了奄奄一息的失踪女孩Pooja。

《第十五条》上映后，在印度引起了关于种姓制度的热烈讨论。有人表扬它，把印度社会中“房间里的大象”搬到了大屏幕上，让它进入了主流话语的讨论中。也有人批评，这个故事仍然是一个“婆罗门拯救世界”的老套故事，故事里的低种姓反叛阶层最终全军覆没。

对此，影片导演Anubhav Sinha称，他的故事一开始就是从特权阶层的角度——而Ayan又是那个开始调查案件的人，对他来说，故事并不是关于“婆罗门-达利特”，而是关于人类。

《第十五条》上映13天后，它的票房超过了5亿卢比，最终预测的票房是7.2亿卢比。这与《调音师》7.3亿卢比的本土票房基本相当。

而在票房之外，影片所引发的社会反应，尤其是婆罗门阶层的抗议，则反映种姓制度的阴影和现实束缚，仍嵌入印度社会的机理。

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