那些对女性不公正对待的人，往往也对社会其他人怀抱了恶意

北欧五国中的冰岛，一个全球公认最平等的地方，也是最适合女性的国家，没有之一。

今天凹叔推荐的这篇文章来自于，在冰岛定居三年的朋友嘉倩。

她跟我们聊了聊冰岛的见闻，以及这本来自于北欧作家巴克曼的《熊镇》。

女权主义到底是什么？我们离女性地位的真正平等还差多远？听嘉倩跟我们慢慢说。

我在最女权的冰岛，生活的那三年

文 | 嘉倩

豆瓣：@嘉倩

冰岛被认为是世界上女权最发达的国家，甚至外界还给冰岛起了个夸张的绰号——最适合女性生活的天堂。

身为住在冰岛的女性，你要是问我有没有印象深刻、和女权有关的身边的故事，奇怪的是，我立刻想到的，反而是和女性地位没有直接关联的一个小故事。

有一次，我飞回冰岛，从凯夫拉维克坐机场大巴，上车后把票交给司机，发现司机是个年轻的东南亚女孩，仔细一看，又摇摆不定，不确认她的性别。入座后，身旁冰岛朋友告诉我，她曾上过冰岛国家台新闻。

她是新一代的冰岛移民，很小时候跟父母来到这里，那时还是个男孩，高中后没有上大学，打工赚钱，做了变性手术。冰岛媒体报道这件事，上过电视后，她有了新的人生目标：想获得更多关注，从而走入娱乐圈。

自此，她常在网上发布性感照片，公开历任男友，一个个肌肉型猛男。高频率的抛头露面，强调变性经历，这让冰岛人很快厌倦，不当一回事。后来，她的明星梦破灭，在冰岛蓬勃发展的旅游业找了份工作，做回普通人。

把这事写出来，还真是个小故事，但我一直记得，印象深刻的不在于这个东南亚女孩，而是冰岛社会不当回事的态度。这态度背后，我发现了一个隐藏的健康的逻辑——变性只是一个人不认同自己的性别，从而去纠正，因此变性不应该是制造热点的道具。

当我们夸大一个人的某个特征，比如性别，比如国籍，其实正是在制造差别。

早在来到冰岛之前，我听过一个说法，“女权即人权”，那时对这句话无法理解，对女权也毫无概念。如今在冰岛第三年，被问及生活在女权那么发达的国家，有没有特别的认知，我张开口，依然说不出女权是什么。

但如果你好奇，在冰岛久了，每次回国有什么明显的反差感受？这个问题，我绝对有答案。

每当在国内，听到一些曾经习以为常的言论，我会突然变得敏感，第一时间警惕起来，总觉得哪里不对劲，比如“女孩子在外面跑像什么话”，“是男人就不能哭”，“结婚了就不要折腾”，“长得那么好看可惜了”。

为什么对于人要有那么简单粗暴的群体分类？为什么分类背后的真实目的，居然满怀恶意，为的只是强行加上令人无法呼吸、不讲道理的绑架？

每当这时，我发现在冰岛我所感知的女权，早已超越了对于女性的关怀，而是对每一个人的无区别对待。

去年，冰岛爆出一桩政治丑闻，一些冰岛国会官员在雷克雅未克主街酒吧喝酒，被一位民众录音，将他们的聊天语音传到网上，成为冰岛新闻热点。这几位官员不但贬低女性，也对年长者和残疾人出言不逊。

这件事让我第一次真正思考了“女权即人权”：那些对女性不公正对待的人，往往也对社会其他人怀抱了恶意，也就是说，女权不发达的地方，其他人群的权利往往也不会高到哪里去。相反的，一个对于男女性别平等友好的社会，通常也会对每一个不同阶层不同状态的人敞开怀抱，在这样的社会，无论性小众人群、残疾人群、老年人群、还是外籍人群，细分的群体标签都不过是文字游戏，无关紧要了。

很早听说了《熊镇》，小说很有名，作者来自女权同样发达的北欧国家（瑞典），有意思的是，描述的却是一种病态社会。最近我用了两个星期慢慢读完，期待值很高，合上书以后，没有失望。

目前有两本这个系列的小说，第一本围绕玛雅被强奸，遭受小镇议论的故事展开，第二本玛雅虽然仍在故事线中，但重点转移到了冰球运动员班杰的同性恋身份。

班杰的同性恋身份被曝光

到学校时，某人用红笔在班杰的置物柜上写了字：“逃啊，班杰！快逃！”因为他们都知道，他昨天夜里的确逃跑了。他在这个小镇里始终是天不怕地不怕，因此他只要一露出破绽，他的死敌们就会对此大做文章。他从乱斗中逃跑了。他开溜了。他不像大家所想的那样。他就是个胆小鬼。

当他进来时，他们打量着他；当他读到那些字时，他们等着看他的反应。然而，他毫无反应。因此，他们不禁感到些许犹疑，不确定他是否理解他们的意思。在学校的一天过去了，班杰完全没有表现出忧虑或一丝一毫的耻辱感。当他经过自助餐厅时，有人就高声大叫：“逃啊，班杰！快逃！”威廉·利特和他的党羽就坐在最远端角落的一张桌子旁边。当时是谁在尖叫，现在已经不可能查证；不过班杰转过身来，照着他们的话做了。

他跑动起来，直直冲向他们。他握紧双拳，全速冲向他们。其他学生赶忙闪到一旁，桌椅纷纷被掀翻。当班杰在威廉·利特面前半米处止步时，利特的一个党羽早已躲到桌子底下；另外两个人实际上已经坐在了彼此的膝盖上；还有一个人向后跳开，脑袋撞上了墙壁。但是威廉·利特本人则纹风不动。他安静地坐着，双眼圆睁，直瞪着班杰。班杰从他的眼睛中看见了自己。他也已经越过了某种界限。自助餐厅里一片死寂，但这两个十八岁的少年都能听见对方的心跳。他们相当沉静，都在观望着。

“双脚没力了，欧维奇？你昨天晚上一路跑出森林，我们可都听说了哟。”

起先，班杰看起来若有所思。然后，他脱下双脚的鞋子、袜子，将它们扔到利特的膝盖上。“来，威廉，我们对决，就一次机会。”威廉的下颚一紧，回答得异常坚决，出乎他本人的预料：“我可不想跟胆小鬼对决。”他非常努力不盯着班杰的手表看，但还是失败了。

他知道班杰是从谁手上得到那只手表的。班杰也知道威廉知道这一点。因此，当班杰笑起来时，嫉妒狠狠啃噬着威廉的心。

“威廉，其实我是到森林里找你。可是当两边势均力敌的时候，你从来不敢进来打架，不是吗？你只敢在视频里耍狠。所以，你的球队从来不敢信任你。”

耻辱感像一块块斑点，在威廉的双颊灼烧。“我根本就不知道会打架，我那时在家里，那件球衣又不是我烧的……”他咆哮道。

“的确不是，你没有那种男子气概。”班杰回答。

他转身离开自助餐厅，而威廉·利特直到这时才大吼一声。班杰没听清楚他吼了什么，只听到最后几个字：“……死同性恋！”班杰停下脚步，他不会让任何人看见，一道悬崖在他面前裂开，他直直坠下悬崖。他将双手插进口袋，因为他不愿让任何人看见自己颤抖的双手。

他更没有转过身来，因为他不愿意让威廉看见他问话时身上所产生的变化：“你说……什么？”威廉感到自己突然占了上风，受到鼓舞般重复道：“我说你们的教练是个该死的臭同性恋！你很骄傲是吧？你待的是一支该死的彩虹队？”

班杰动手扣上夹克的扣子，他不希望有人透过他的衬衫看出他的心正在剧烈地跳动。威廉又大吼了些什么，他的党羽哈哈大笑。班杰走出自助餐厅，来到走廊上。在蜂拥的人潮中，他看到一件网球衫。今天，那是一件绿色的网球衫。那位老师的眼神仿佛在哀恳着，像是想向他道歉，却又知道言语是如此微不足道。

班杰的内心深处的确是在颤抖，整个人仿佛成了一面在风暴中松脱的旗帜。他绝对不能让任何人使他变得如此脆弱，至少不能是这个球季。他离开学校，刻意缓步慢行。然而一旦确定自己已经脱离了所有人的视线，他就拔腿狂奔，直接冲入森林。每经过一棵树，他就揍那棵树一拳。

——《熊镇2》

如果说熊镇一是向读者展示女性权利和地位，那么熊镇二，当玛雅在家，坐在电脑前读着人们对班杰的评论，这让她想起他们对她做过的事，一切只是从头开始，再来一次，毫无变化可言——这印证了“女权即人权”，一个社会的女权情况，一定程度也是该社会中更多群体的人权映照。

我摘抄了小说中带给我共鸣的人物对话：

——“让这小子过自己的人生吧，不要把他逼成一个象征物，如果我们对他的性取向觉得不自在，那么，天杀的，我得说一句：他不奇怪，奇怪的是我们。”

—— “我们要确保的是，下次再有年轻人说出自己异于他人时，我们的反应就只是耸耸肩。我们可以说：‘噢？有那么严重吗？’”

—— “小孩对自己成长过程中所看到的一切都会认为是理所当然的。在看到你训练甲级联赛代表队球员以后，艾丽萨就会认为：女人也可以做到，这是理所当然的。当她年龄达到足以加入某一支甲级联赛代表队参加比赛时，到那时候，也许就没有‘女性冰球教练’，那时候可能只剩‘冰球教练’了。”

这三段对话，让我对自己在冰岛依然不知道女权的这件事有了解答，正因为女权依然在突出女性和男性的不同，要比出孰优孰劣，然而问题的根本，是对于人的粗暴分类。

尊重每一个人生而为人的权利，面对人与人之间的区别，用平常心去对待，这才是平等的起点。

最后，回到《熊镇2》书本身，如果你也读了，我想交流一件事情，不知道有没有这样的感受：小说有一个优点，但同时也是缺点，那就是太多可以划重点的议论部分。

这本书的定位是小说，但抒情和评论的篇幅有些多， 比如，亚当没有接受凯文的收买，揭发了强奸的事情，作者加上了一段的议论，“要是有人因为亚当选择接受收买而谴责他，这个人一定过着道德相当简单、黑白分明的人生。但是，道德从来就不是一件简单的事。道德是一件奢侈品。”

虽然这段话令人深思，但在小说中对于剧情没有推动作用，细读还有些故意拔高，带来故事的中断感，影响阅读体验。

我想，小说的艺术是听故事，我们入戏了，和人物产生感情，一起哭，一起笑，合上书久久回味。所有的道理都不需直说，已在牵动的每一种情绪中。

2019年7月10日 雷克雅未克，冰岛

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本文图片来自网络。本文采编：嘉倩；本文编辑：桃子、渣狸；监制：袁复生。如需转载开白，请在后台回复“转载”。

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