能hold住中国人一生的手艺只能是它 | 西兴竹编灯笼

△省级非遗西兴灯笼传承人，蔡雪安

西兴竹编灯笼是杭州市滨江区的一项省级非物质文化遗产，始于南宋，曾经悬于皇家宫廷，也广泛行销江浙各地。

蔡雪安老爷子是一位非典型非遗传承人，50岁才开始学艺，为了提升画工，60岁又去老年大学上了两年国画课，最开心的事就是有人真心关注西兴灯笼。

竹子编织的“甘蔗段”

蔡雪安原本是个铁路工人，他给自己安排的退休生活本来是看看书喝喝茶，把年轻时候落下的文化一口气补上来。

结果还没退上休，这个计划就被西兴灯笼劫了糊。

西兴灯笼的工艺流程谈不上太复杂：

竹子劈篾、编制灯壳、糊纸着色、画图写字，最后抹上桐油，加上插蜡烛的底盘和挑挂的提手，一盏完整的西兴竹制纸糊灯笼就出炉了。

在西兴有个传统的劳动分工，妇女编织灯笼壳，男人们糊纸画花。

蔡雪安的侄女蔡凤仙是一位编灯笼竹壳的高手，曾在村里的编灯笼大赛上拿过冠军。

一个中型灯笼需要39根或41根竹篾子，她10到15分钟就可以编完一个，手速快得叫人眼花缭乱。

编好的灯笼壳子一个个圆圆扁扁的，是没有成品灯笼形状的。西兴灯笼类似圆柱体的外形是灯笼匠人们在糊纸前塑造的。

小的灯笼壳浸过水，蔡雪安放在膝盖上按几下就塑成了标准的“甘蔗段”。大灯笼就难做多了，花上一天时间塑形也是不稀奇的。

注入灵魂

上色画花是西兴灯笼注入灵魂的关键步骤，考究的灯笼上要彩绘龙凤，或者剪贴姓氏，最简单的照明用灯笼也会写上福字。

蔡老爷子60岁退休，有资格上老年大学后，第一件事情就是报上国画班。

传统老匠人们一般都从小学艺，有些甚至是出自“灯笼世家”，他有些在意自己半路出家的事情，特别想提高画技。

在他存放作品的小库房里，有一组灯笼很惹人眼睛。

上面一排是剪纸风格，每个灯笼上贴一个字“西兴传统灯笼非物质文化遗产”。下面一排十二生肖灯笼，每个灯笼上都是老爷子画的动物图案。

红绿黑三色拼接，又土又潮的，叫人莫名喜欢。

夜市兴，灯笼俏

苏东坡有一首诗提到古西兴渡口：江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。

据说西兴鼎盛时期，商贩云集，坊肆栉比，不过二里长的老街，就有七十二爿半过塘行。

自两宋时期取消宵禁后，城市歌舞升平昼夜不息，夜间照明工具便有了巨大的市场需求。制作精良、好看实用的西兴灯笼便应运而起。

当时最红的夜铺，门头上会挂上两盏最大号的西兴灯笼，写上店号，涂红描金，就是黑夜里最靓的霓虹灯。

如今城市路灯林立，到了晚上也不愁照明。一不小心进了黑巷子，摸出手机即可，连手电筒子都不用随身带，方便得很。但是流连夜店的祖先们，不带上一盏西兴灯笼恐怕是不行的。

不论是书生夜游尽兴而归，童子提灯随伺左右；还是蒙蒙细雨，油纸伞下，才子佳人乘舟赏月……在很多人对江南风情的想象中，都少不了这一盏纸灯笼。

旧时日常生活中，灯笼也是重要角色。婚丧嫁娶、金榜题名、仕途升迁、逢年过节、祭祀先祖……人生随着红灯笼高高挂起，也依着白灯笼暗暗落幕，中国人的悲欢离合，都被灯笼映照着。

姑娘出嫁，送嫁队伍的前后，一定会有人提着纸灯笼。花轿的轿杠上，也会挂上灯笼。灯笼上贴的就是夫家姓氏的剪纸。

此外，习俗里最常见的就是写上堂号。堂号是名门望族的称号，表明了祖上功勋业绩或是家中科举功名。

比如马湖孙姓堂号叫"映雪"，是据六朝时期孙康家贫映雪以读书的典故而来。每逢节庆，门前挂起书写有堂号的大红灯笼，代表了一个家族的光荣历史。

蔡雪安的光荣就是当上了非遗传承人，维系家乡的传统。

“西兴灯笼不是很精致，评国家级是很难的。”老爷子言下之意，梦想要有，努力努力做得更精致，还要冲一冲国家级。

文/摄：张凡

编辑：张凡

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