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厉害了!“徐福故里 黄海明珠”大型采风寻访活动作品登上人民日报、学习强国啦
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(点击蓝色文字看往期报道)
创作作品
《山海赣榆》
《赣榆:楼船几时回》
新鲜出炉
鲁迅文学奖得主
鲍尔吉·原野赴赣榆采风后
采风作品刊登于《人民日报.海外版》
同时登上学习强国

2019年08月15日《人民日报海外版》第11版:旅游天地
丰子恺散文奖获得者
散文作家熊莺
采风作品
也在《人民日报.海外版》刊发啦

2019年08月17日《人民日报海外版》第07版:华文作品
精彩内容
一起来看!
《山海赣榆》
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坐快艇从岸边开往秦山岛,用了一个小时的时间。我第一次在黄海上航行,由岸边走向大海深处,远方越飘渺,心里越兴奋。

当岸边的高楼变得像棋子一样矮小并模糊时,前方的秦山岛才露出一点黑色的轮廓。秦始皇当年也是从这里出海驶向秦山岛。战国时代,此岛在当地叫奶奶岛,秦始皇登临之后,更名秦山岛。
巨大的海洋财富
我们来时正是休渔季,海上静悄悄的。快艇两侧划过的浪花如同张开白色的翅膀。往大海深处的南方看,碧蓝的海水有一些微绿,海上方天空翻卷着镶银边的灰云团。看北岸,海水在天光映射下如玳瑁一般;海尽头一层绿树则表明那里是陆地。

这片海的名气很大,不光有秦山岛,还蕴藏着巨大的海洋财富。江苏连云港的赣榆区是全国渔业百强县区,它产出的梭子蟹、对虾和紫菜产量在国内外市场占据重要份额。


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快艇径直开,在海浪上颠簸前行。即使如钢铁的舰艇,在海里也像一片落叶,一片能控制方向的落叶而已。
秦山岛越来越近,这是传说中秦始皇到过的岛。这位皇帝统一六国之后,脑袋里突然产生东巡的念头。这念头多么阔大,夜郎国的国君想不到这种事。
即使到了海边,秦始皇的思想也没有停下来,他要寻找海上的神山,从神仙那里得到长生不老药。他最信任的是赣榆人徐福,曾两度派遣徐福出海寻找海上三神山,求得长生药。

徐福第一渡出海没取回仙药,称缺少足够的童男童女和武器装备。秦始皇为他造了更大的航海船只,配备3000名童男童女以及射杀大鲛鱼的弓箭与武士。但徐福一去没再回来,这是让秦始皇一辈子最绝望的事情。
历史记载,秦始皇为迎接徐福,在海边苦苦等了三个月。海风寒彻,他才在众臣劝谏下离开。
李白曾写道:“徐市载秦女,楼船几时回。”徐市即徐福。白居易在《海漫漫——戒求仙也》这首诗中说:“不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。”白居易过于悲观,徐福团队怎么会“舟中老”呢?他们在日本上岸,并受到了热烈欢迎。

位于日本和歌山县新宫市的徐福公园
徐福成为中国史上“航海第一人、华侨第一人”。日本现今有几十处徐福纪念场馆,当地尊徐福为农耕之神、医药之神。
有趣的风物
秦始皇东巡以及出海的地点为什么是赣榆?这是个奥妙的问题。从天文地理上考究,赣榆一定有独特之处。
在赣榆,我看到一些有趣的风物。塔山镇刘村有一口东汉古井,上部为青砖结构,下部为陶井圈,带菱形纹饰,共12层。这样的古井,如今恐怕很少了。
赣榆的山有很好的名字——马山、猪山、龟山、狼山、鸡山,像动物园一样。最逗的是有一座山叫“人山”,位于狼山西500米。没听说哪儿有“人山”,唯赣榆独享风光。
赣榆有一处百碌泉,其实是井,位于沙河镇。明朝时,西庙村的财主打一口井,井打出来沙石外溢,出水少。一位石匠承揽了重新箍井的工程。他雇人在山上打石头,打出来160个碌碡,从山腰滚到山脚,再套牲口拉到工地,用这些碌碡砌了一口井,水质甘甜,冬夏不竭。这个用碌碡砌的井,别的地方恐怕也没有。


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赣榆的小孩子,春社时分要穿舅奶奶做的马褂。一岁穿黄马褂,两岁穿蓝马褂,三岁穿青马褂。马褂前后襟,各画一个圆圈儿,内写“长命富贵,天下太平”。此景颇喜人,在春光里和柳丝下,虎头虎脑的小孩子穿黄蓝马褂满地跑,有多么可爱。
赣榆人离不开煎饼。饭桌上,煎饼端上来,卷鲈鱼、卷泥鳅、卷对虾、卷海鳗、卷贝丁、卷蘑菇,一张煎饼卷起天下美食。


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赣榆有一座夹谷山,此山最有名的史迹是“齐鲁会盟”。孔子当年任鲁国司寇,担任此次会盟的司仪。谈判中,孔子促使齐国归还了三处鲁国被侵占的土地,赢得美誉。在历史上,齐鲁会盟不一定多重要,但因孔子参与了这项外交事务而被后人记忆。


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登上夹谷山,满目苍翠,清凉袭人。此山有一景曰“夹谷莺啼”。微风吹来,草深林茂之处传来黄莺啼鸣, 被列入明代赣榆八景 。然而啼鸣并未来自黄莺,是风吹石洞发出的妙音。
海上暴雨

这时,暴雨从东边的海面倾泄下来,夹杂电光。下雨处分不清海与云的分界线,可以看清楚的海水遥遥涌动着白浪的曲线,仿佛有无尽的羊群被暴雨鞭打,四处逃散。
雨在东边的海面下过后,转移到北边的海面倾泄,而下完雨的东方天空露出娇嫩的蓝天。海水仿佛被雨洗干净了,泛射蓝琉璃似的光亮,仿佛跟刚才的雨水无甚关系。



作者简介
鲍尔吉·原野,蒙古族,辽宁省作家协会副主席。赤峰学院文学院特聘教授。出版散文集、短篇小说集70多部。作品曾获鲁迅文学奖、全国少数民族文学骏马奖、人民文学奖、百花文学奖等多个奖项。
作品还包括:《譬如朝露》、《羊的样子》、《青草课本》、《让高贵与高贵相遇》、《原野文库》、《原野上的原野》、《草言草语》等, 其作品《最深的水是泪水》被改编为电影《烈火英雄》 。
《赣榆:楼船几时回》
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到连云港时,已是夜里。
海上,许久以前,有一个人,执念要取一物——不死草。他还不到50岁。是不是早已预感自己身体有所不支。
那是一个怎样的时代呢?《太平广记》中记:“秦皇时,大宛中多枉死者横道,有鸟御草以覆死人面,遂活。” 官府将此事禀报秦始皇,秦始皇让人带着那株草去请教鬼谷子,鬼谷子说,此草乃祖洲之上的不死草,长于琼田中,又名养神芝。“(此草)不丛生,一株可活千人耳。”

新民乐赣榆八景视频截图
当历史这幕大剧演至公元前219年,赣榆人徐福登场了。始皇东巡至此,他与人等上书:海中有蓬莱、方丈、瀛洲三仙山,山中宿神仙。“请得斋戒,与童男女求之。”
于这片大海之上,始皇曾经看见:云遮雾绕,琼田玉池,渔樵问答。可是2000多年前,无人禀呈始皇,那是一种光学现象——海市蜃楼。于是历史上两度上演了徐福奉旨东渡,赴海市蜃楼中的那座蓬莱仙山寻找仙草的故事。
徐福到底去了哪里?
《史记·淮南衡山列传》中记载,“又使徐福入海求神异物,(徐)还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:‘汝西皇之使邪?’臣答曰:‘然。’‘汝何求?’曰:‘愿请延年益寿药。’神曰:‘汝秦王之礼薄……’”
海神嫌弃秦王礼薄,拒予长生不老草。于是始皇增派三千童男童女,另工匠、技师、谷物种子,让徐福再度出海。

高大楼船,数千童男童女,另有“百工”,医药,五谷。浩浩荡荡。然而,始皇与中国长长的历史,再没能等来徐福的音讯。
“因遣福及童男童女各三千人,乘楼船入海。寻祖洲不返,后不知所之。”《太平广记》中同样记。

在韩国济州岛畔,有一绝壁,曾留下文字,“徐市过之”,徐市即徐福。另有绝壁上也刻有汉字,“徐福起礼日出”“朝天浦”。今日韩国,有一座公园内,塑徐福像,据说当年徐福船队路经此地。此公园名“徐福公园”。
据载,与徐福相关的纪念地在日本有几十处。
在日本福冈县,有一座山,名男童山。相传徐福于此与土著人曾有过争战,负伤的男童漂流至此,人们燃起篝火为男童们取暖。死亡的男童埋葬于此。据说,每年元月的某一天,这里会有小学生男童着校服郑重点燃篝火,一如当年人们为那些冻僵的秦人男童生火取暖,又恍然一茎茎火炬,在引远来的使者上岸。
在日本佐贺县的金立山岗,每50年有一次“徐福大祭”。据说当年徐福将水稻、桑麻、医药、织布、航海等文明带去,“使他们从渔猎生活一跃进入农耕社会”。
最近的一次大祭,在上世纪80年代,整整3日。据说日本民众换上古装,抬着他们的“医药之神”“农耕之神”——徐福神像,向着当年为这位恩公殉情的女子阿辰走去。每半个世纪,这一对有情人才得见一面。现场不少少女、少妇还有老年的阿婆,泪水簌簌。
赣榆,“徐福祠”外长廊似的宣传栏上,有幅照片,最为醒目。2002年夏,日本前首相羽田孜立于徐福村的村民当中,他说:大家好!我和你们一样,都是徐福的后代(在日本有一种说法,认为徐福是他们的先民)。见到你们真高兴……

徐福祠
历史是如此复杂而不可知。2000多年前的黄海之滨,日月盈昃,寒来暑往,这一片历史的天空下,究竟发生了什么?我们又当怎样去认知这一段扑朔迷离的历史?
江苏省连云港市赣榆区在旧石器时代已有人类繁衍生息,是个有着古老“赣榆煎饼”“水中人参”泥鳅宴以及明清八景、柳琴戏的“黄海明珠”、鱼米之乡。
那日过茶园,于茶室,一杯清茶盈手,每一片茶叶,轻舟简帆般片片于清亮的杯中荡漾。据说始皇东巡于此,水土不服,徐福给皇帝使了一剂“药”——今天的“徐福茶”,茶到病除。因了徐福,如今赣榆有了徐福村、徐福茶,建了徐福祠、徐福庙,立了徐福碑、徐福像……徐福如一位冥冥之中与时光如影随行的使者,魂兮缭绕,未曾走远。

在赣榆的夜里,若你深深嗅,或许会“嗅”出秦时海上那桴浮的欸乃,李白的吟哦:“徐市载秦女,楼船几时回?” 而苏轼的那一声叹,最能让你从市声之中,蓦然沉静下来,“海中方士觅三山,万古明知去不还”。
作者简介
熊莺,阿来工作室主任,四川省作家协会副秘书长,散文作家,出版有非虚构散文集《你来看此花时》《远山》,作品曾获丰子恺散文奖。现供职于四川省作家协会。
琴岛交响启奏华彩
黄海明珠光耀海天
大美赣榆
惊艳全国
你看到了吗?
审核:周云利
图文编辑:庞群
素材来源:人民日报海外版
学习强国
综合红榆伞往期图片
— END
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