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17岁清代撸猫才女：不是每一个铲屎官都配叫猫奴

2019-08-23 13:08

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

编者按：一日养猫，终身想猫，然而无法科学戒猫！这样的吸猫症候古已有之。

看过这个17岁清代才女孙荪意如何撸猫，我们才能明白，日日吸猫的当代年轻人真的只能叫铲屎官，而够不上被称为猫奴的份儿！跟随《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》我们一起来看看，古人如何优雅地撸猫。

一四大名猫中的“猫生赢家”

一切都要从嘉庆四年（1799）说起，那是什么时候呢？

就是历史上《延禧攻略》里令妃魏璎珞的儿子颙琰登基第四年，彼时，太上皇乾隆帝驾崩，嘉庆帝亲政，而大学士和珅则被赐死。

这一切，和千里之外杭州城中的少女孙荪意好像没有什么关系。

那年夏天，17岁的孙荪意沉浸在自己的快乐中，她编纂完成了自己的猫之书《衔蝉小录》。因为喜欢猫，想更了解它们，为它们做些事，就编了这部书。这就是两百多年前爱猫少女的心啊！

孙荪意虽说是个17岁少女，编起“猫书”来，也是引经据典，尽显才华横溢。《衔蝉小录》包含名类、徵验、事典、神异、艺文、诗词等卷，也就是记录猫的起源、种类、养猫大法、关于猫的神怪传说，以及猫诗、猫词。孙荪意卒于嘉庆二十三年（1818），年仅三十七岁，她死后的第二年，她的哥哥孙锡麐到她的夫家去，对外甥们说：我们应该把《衔蝉小录》整理刊刻出来，这是对她最好的纪念。于是，借着这本私刻的猫书，这位爱猫少女的故事才流传了下来。跟着这位清代撸猫才女，我们一起来看看古人养猫大法吧！

猫在古代一开始被视为神灵。《礼记》中记载“天子大蜡八，迎猫，为其食田鼠也。”请看官注意，这可不是说周天子在腊八节那日迎接猫神。蜡（zhà）祭是一种在岁末举行的祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰收。周天子举行大蜡之祭，祭祀八神，其中就有猫的神灵，因为猫是吃田鼠保护庄稼的。直到南宋，猫和老虎仍旧会在蜡祭中得到祭祀。

猫为什么叫猫呢？

《本草纲目》说，是因为它的叫声“猫”，好像在呼唤自己所以就叫“猫”。宋代陆佃的《埤雅》中写道“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗。”这意思是说，猫的名字来源于它保护禾苗，猫字的篆书左侧为“豸”、右侧为“苗”，意思是保护禾苗的动物。猫主子那么骄傲，假如知道人类如此为它起名，它得有多嫌弃这个名字!

当下备受大家喜爱的暹罗猫、布偶猫或者英国短毛猫都是外来品种，而我国古代四大名猫分别是海州猫、楚州猫、简州猫和狮猫。这些中华田园猫都是什么来头？

在唐代典籍中已经有许多关于海州猫的记载，至宋代海州猫迎来了名声大噪的时刻，著名猫奴诗人陆游在《嘲畜猫》这首诗的注中写道“俗言猫为虎舅，教虎百为，惟不教上树，又谓海州猫为天下第一” 原来我们小时候耳熟能详的“老虎上树”故事，竟有至少八百年的历史了。所谓“海州猫天下第一”，翻译过来就是“连云港猫天下第一”。What？身为连云港人，我咋不知道？

【清】孙荪意辑，陆蓓容注评，陈阳绘，《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》

楚州谢阳在今天的江苏淮安，盛产褐色花猫。今人周运中的《滨海史考》说，“这种褐花的猫大概是一种野猫，是海边沼泽地带比较多，因为比较敏捷，所以成为名产。”

【清】孙荪意辑，陆蓓容注评，陈阳绘，《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》

简州就是今天的四川简阳，这种猫的标志是有四个耳朵。身手矫捷的简州猫擅长捕鼠，在明清时，则是送给皇上的皇家贡品之一。李屋头有嘞种皇家贡品猫没得？

【清】孙荪意辑，陆蓓容注评，陈阳绘，《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》

而狮子猫多产于山东临清，这是宋代达官贵人最爱养的宠物猫。此猫“只可供玩，不能捕鼠”。临清狮猫是波斯猫与中国传统的鲁西狸猫杂交而来的后代，颜值即正义，用在狮子猫身上再合适不过。

【清】孙荪意辑，陆蓓容注评，陈阳绘，《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》

明朝最有名的猫奴是嘉靖皇帝，他有一只狮子猫名叫“霜眉”，这是一只黑色的狮子猫，但是眉毛却是白色的，因此叫做霜眉。《樵书》记载这只猫 “善伺上意，凡有呼召或有行幸，皆先意前导，而又极忠勤，每侍上寝，株橛不移，上益怜爱之。”也就是说皇帝每次外出或看望后妃的时候，霜眉都会在前面领路，甚至还会侧卧在塌边“侍寝”，整晚一动不动的。霜眉去世的时候，嘉靖十分悲痛，下旨让群臣为此猫写祭文。礼部侍郎袁炜一句“化狮为龙”的马屁拍得甚妙，从此官运亨通。传说霜眉死后葬在了景山北边，它的坟墓就叫“虬龙冢”。凡此种种，四大名猫中的霜眉堪称猫生赢家！！！

【清】孙荪意辑，陆蓓容注评，陈阳绘，《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》

二猫名：你家猫儿可是麒麟猫？

孙荪意在《衔蝉小录》中，整理了许多猫的名类，你家猫主子在古代叫什么呢？

美国总统克林顿曾养有一只叫做“袜子”的猫，因为他经常带这只爱猫出境，所以袜子被叫做“美国第一猫”。

古代称这种样子的猫为“衔蝉”，《表异录》中记载“后唐琼花宫主有二猫，一白而口衔花朵，一乌而白尾。主呼为衔蝉奴、昆仑妲己。”口衔花朵，就是嘴上有花纹，远看猫像叼了一只黑色知了，因此名“衔蝉”；昆仑在古代有黑的意思，而妲己是著名的美女，因此“昆仑妲己”合起来就是“黑美人”。清朝才女孙荪意因为十分喜欢“衔蝉”这个名字，就用它来做了“猫书”的名字即《衔蝉小录》。

【清】孙荪意辑，陆蓓容注评，陈阳绘，《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》

古人养猫起名也是十分风雅。

纯白色的猫叫什么？

北宋陶穀的《清异录》曾记载过京师城中的这样一则趣事，“余在辇毂，至大街，见揭小榜曰：虞大博宅失去猫儿，色白，小名白雪姑。”这可能是我们所知最早的寻猫启事了。这只丢了的白猫名叫“白雪姑”。直到清朝中期，还有诗人援引“昆仑妲己”和“白雪姑”的名字来作猫诗。

清·虚谷《杂画册》，选自《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》

古人还会用美人来形容猫，在《妆楼记》和《采兰杂志》中都有记载“猫，一名女奴。”《日知录》记载“山东河北人谓牝猫为女猫”，雌性动物称“女”实在是可爱。《崇祯宫词》里记载，明熹宗朱由校不仅是个天才般的木匠皇帝，还是个猫奴。他在宫中养了十几只猫，他为猫咪们提供专门的住所，公猫就叫小厮，母猫就叫丫头。更离谱的是，特别喜欢的猫还会被称为“老爷”，享用和宦官同等的俸禄。

此外，猫咪还有各种好玩的称呼。比较经典的有“狸奴”，这个名称被大家所熟知，主要是因为陆游。你一定听过“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这句诗，它选自陆游的《十一月四日风雨大作其二》。而在《十一月四日风雨大作其一》中，陆游写的是“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”一句“溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。”，让无数人记住了狸奴这个名字。我也想在雨夜，守着壁炉，撸着猫啊！

陆游家还有一只猫叫“粉鼻”，在《赠粉鼻》中他写道“连日狸奴磔鼠频，怒髯噀血护残囷。问渠何似朱门里，日饱鱼餐睡锦茵。”粉鼻英武非常，是捕鼠能手，与其名字形成了鲜明的反差。陆游十分敬佩它的战绩，却也不免有点心虚。所以写诗问它：你是愿意在我家神威八面呢，还是愿意在富贵人家里睡锦绣褥子，吃鲜鱼？

那从不捕鼠的懒猫该叫什么？

南宋人林希逸在《戏号麒麟猫》中说“道汝含蝉实负名，甘眠昼夜寂无声。不曾捕鼠只看鼠，莫是麒麟误托生。” 麒麟是传说中的动物，历来视为祥瑞，称为仁兽。传说它“不践生虫，不折生草”，即根本不杀生。所以诗中开猫儿的玩笑，说它终日呼呼大睡，醒来也并不真正捕鼠，大约是麒麟转世，慈悲为怀吧？至明代，“麒麟猫”居然成了专称。

合着当下大多数人养的猫都应该称为“麒麟猫”，毕竟都是供着当瑞兽的。

所以，你家猫儿可是麒麟猫？

三如何优雅地撸猫？

一日养猫，终身想猫，然而无法科学戒猫！这样的吸猫症候古已有之。

清代爱猫少女孙荪意所编纂的猫书《衔蝉小录》，本系闺阁游戏之作，且由孙小姐亲人私刻，想来刻本很少，流传范围极其有限。直到2016年，国家图书馆善本库网络资源公开，《衔蝉小录》刻本的影印版公诸于众，为同样爱猫的当代杭州才女陆蓓容所发现，惊喜之余，她开始整理这本书。在《衔蝉小录》原有的内容下，她一一点校，为稍有难处的字词做了注解，并在每一段文字下加上风趣幽默的评论。

于是，清代浙江闺秀孙荪意翻捡猫文猫诗猫故事编成猫书，当代杭州才女陆蓓容加入注评，共同进行了一场跨越200年的吸猫之旅，促成了这本《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》。插画师陈阳靠天生吸猫体质保佑，为撸猫手记添加了几十幅现代水墨猫插画，再搭配陆蓓容从古代画册中选取的十几幅古代“猫画”，合计六十幅古今猫画。整本书成了切切实实的“风雅撸猫指南”。如何优雅地撸猫？且听孙荪意和陆蓓容一一道来。

准备养猫之前，你需要翻看《象吉备要通书》（养猫专用老黄历）逐月查找何日何时是纳猫来养的黄辰吉日。此外，你还需要一张纳猫契。拉上西王母娘娘和东华帝君，还有猫儿一起缔结“魔法契约”。

【清】孙荪意辑，陆蓓容注评，陈阳绘，《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》

有了纳猫契，带上钱就能去买猫了吗？并不。

黄庭坚听闻别人家的猫要有小猫了，赶紧“买鱼穿柳聘啣蝉”，他要带上小鱼干赶紧去纳猫。曾几在《乞猫》一诗中说：“江茗吴盐雪不如，更令女子缀红。小诗却欠涪翁句，为问衔蝉聘得无。”他在纳猫之前郑重其事地带上了名盐名茶仍觉得不足，因此又补上一块小红绸。还学着黄庭坚写了一首小诗，诗写完了，他问道“今天有猫了吗？”

当我们准备好了礼物，就去愉快的纳猫吧！且慢，这纳猫还有要注意的事项。《纳猫经》详细地记录了“买猫大法”。“买猫法，用斗桶等物，以袋盛之，毋令人见。”陆蓓容评注道：民国时的爱猫人许地山早已注意到这段买猫法，还曾认真加以讨论。他说：把猫装在袋子里带走，是怕它记得路，跑回原来的家。至于剩下的种种，“都是巫术，无非要它做一只好猫罢了”。

欢天喜地纳猫成功，终于带猫回家了，如何防止家猫走丢呢？

孙荪意发现《医统》中有一则“禁走”传授了防止猫丢的大法，“初乞小猫归，与猪肝一二片。携猫出门外，用细竹枝鞭之，放回家，再与肝二片，如此数次，永不走。”原来古人也懂得利用巴浦洛夫效应训练猫儿，在家吃猪肝，出门就挨打，这样猫儿就不乱跑了。

万一这方法子没奏效，猫儿真丢了怎么办？就像上面我们提到的猫儿白雪姑的情况。勿急，古人有“找猫大法”。《江淮记》记载“失猫者禳灶神，乃以绳绠围捆于灶囱，数日猫反。”猫咪怕冷，平日里总愿意卧在灶台边，因此丢了猫之后，一定要祭祀灶王爷，用绳子绑在灶台周围，数日后猫咪就会自己回来。这感觉很魔幻，搁现在猫丢了就该捆上燃气罐？

科学不发达的古代，人们还有许多令人啼笑皆非的养猫大法。比如想要猫怀孕，就用斗覆猫，用扫帚扫猫的背部，猫要是呕吐了，那就是小狗的锅，谁让它舔了猫吃饭的碗。关于猫，人们也有许多神异幻想。比如有只猫听见人类唱歌，一时技痒，跳上屋顶高唱《敬德打朝》；有一只猫脖子挂着金锁，在山东上空飞来飞去像只蝴蝶；还有一只猫，在家里动物都成精的时候，闷不吭声。主人很害怕，告诉巫婆：“在我家的东西都在作妖，只有这只猫无异。”猫儿便站起来拱拱手说：“不敢”。类似这样的奇闻轶事《衔蝉小录：清代少女撸猫手记》中还有很多。