我太姥姥没牙了，闭上嘴，这张老脸就像只“猫”，老人不识字，没出过远门，但绝对是个民间接生高手，活了92岁。
我家的窑洞就像个产房，堡子里大肚子女人都喜欢找我太姥姥接生，临走时送包糕点啥的“贿赂”一下，不知这个接生婆从哪学到这门医术？搁在今天，至少能享受产科医生的待遇了。
我们老家地广人稀，种庄稼就需要人手，在没有计划生娃的年代，只要女人的肚子能生，就会一直生下去，没人管，多子多福是黄土地千百年来形成的传统观念。
男大当婚，女大当嫁，男女到了一定的年龄就要生娃。婚嫁可是人生中一件大事，来不得半点含糊，城里人追求白富美、高富帅，黄土地的百姓更看重能生娃、能种地……
婚姻法定年龄，男性满22周岁，女性满20周岁，这个婚嫁年龄对都市里的青年有点早，不然，大男大女遍地都是，可对乡村却有点迟，抱着娃去登记结婚的大有人在，虽然娃娃亲不多见，但早婚早育现象仍较普遍。
上个世纪七八十年代，黄土地女子十六七岁就定亲了，再迟个几年，别人还以为这家女子的肚子耍了嘛哒，女人生不了娃那可是天大的事，不能断了人家的后。至于玩“丁克”这类新潮的人不多，这是断子绝孙的玩法，需要有坚强的意志和勇气，因为家族里无法接受，婆娘肚子生不了娃，哪怕去外面抱养一个也算是家族里的后人，黄土地百姓把传宗接代看的太重，因为人类就是这样一路走过来的。
早期黄土地娶亲是根据男女生理现象，只要女子能生娃就可以出嫁了，但十几岁的娃娃哪懂得什么人情世故，一般由父母包办，所谓的包办婚姻就是这样由来的。
黄土地百姓这辈子就折腾了三件事：生个娃、盖个房、娶个亲，当这三件大事办妥了，人这辈子就可以盖棺定论了。其实城里人也差不多，无非是多砸几个钱。
黄土地娶亲是要彩礼的，还要有婚窑，娘家把女子养大不容易，不能白送给你。有人说这是买卖婚姻，但拿不出彩礼想娶媳妇确实开不了口。
并非是女方娘家拿这笔彩礼钱去享受，而是留给自己娃将来娶媳妇。所以，这笔彩礼就这样从东家转到了西家，越贫穷的地方彩礼越高。
娶妻生子是天经地义的事，不然这辈子就白活了。但由于贫困，许多地方出现近亲、换亲等现象，导致这种婚姻确实错综复杂。
嫁给皇帝的女人叫“皇后”，嫁给平民的女人叫“老婆”。女人的命运，在很大程度上决定嫁给谁，有钱人娶走了漂亮女人，穷人总不能一辈子打光棍，贫困山区百姓往往出现近亲、换亲等现象，其实谁也没权利谴责这种荒唐、但又实出无奈的畸形婚姻。
当你走进黄土大地，看到山大沟深的黄土疙瘩，就知道绝不会让自己的女儿嫁到这里。这可不是游山玩水体验生活，而是要扎根一辈子。中国苦难的婚育史，纠结着许许多多的社会问题，牵扯诸多矛盾。
黄土地娶亲别有一番风味，方式也有所不同，比方在地窑里娶亲，来客一时半会儿摸不着方向，只有走到地窑跟前，才看到下面黑压压一片。
那场面可热闹了，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，锁啦声响彻整个黄土大地，大老远就能感受到婚礼喜庆的场面。
喜酒可不是白喝的，来客要行礼，这是中国人的传统，礼尚往来。等你娃娶媳妇礼金可又回来了，这时你可不能掉链子，弄不好会伤了和气。
行礼多少，这要看关系远近，虽然有人不情愿，心想，我孙子都抱上了，等到猴年马月归还礼金？但没办法，这就是习俗。
其实礼尚往来还有另一层意思，比方有求哪个大官办事，巴不得这个大官的娃三天两头娶媳妇，这样送礼就有由头了，你要办的事很快就能解决，不然，去牢房“蹲点”的人一拨又一拨。
地窑人家娶亲，一般会在窑口摆张桌子，上面放着一瓶高度白酒和几盒香烟，外加一盘糖果和瓜子，这是供行礼人免费品尝。长条凳上坐着两个堡子里玩笔墨的文化人，一笔一画登记礼金，仔细一瞧，人家的毛笔字功底真好。如今，有这样功底的人不多，社会到底进步了，手机刷二维码来得更快。
其实在窑洞里娶亲也挺烦恼，街上买的高档家具、家电都是参照高楼大厦设计的，这些精致的家当摆放在拱形的窑洞里就很不相配，咋看都别扭。
困难时期百姓家里没电，都是点煤油灯，那时根本谈不上什么家用电器，但有一样电器不可或缺，那就是手电筒，窑里黑乎乎，找东西不方便，但还要省着用，因为电池成本太高。
如今百姓日子好了，家电不算个啥，但在一些偏远山区电压不稳，停电很正常，并且电视信号不稳定，窑顶那口“大锅”要反复寻找卫星信号，遇到刮风下雨大锅“生气了”，还要爬上去再找目标，经常是电视里的明星长啥模样看不清，但声音还是很亲切的。
女方陪嫁一般有洗衣机，娘家人想的很周到，这样可以减轻女子的劳累。但洗衣机在地窑里就很难操作，要将窖水舀上来，再倒进洗衣机里搅腾，太折腾人了。所以，婚礼过后，洗衣机几乎成了摆设。
不过，挂在窑里的婚纱照还是光彩照人，虽然和土窑洞形成了巨大反差，但看上去还是挺时尚，给窑里的新婚男女增添了许多美好的色彩。
喝喜酒的人都会钻到婚窑里瞧一瞧，看这户人家都买了哪些大件？女方娘家陪了几床被褥等等。黄土地婆娘特别看重这个细节，想到自己出嫁时的寒酸，哪像今天的年轻人这么幸福。
黄土地迎亲可是个重要环节，可不能把新娘子给累着了，至于出嫁后那是另一码事。所以，早期娶亲新娘一般是骑毛驴，前面有个小男娃拽着绳子，这是担心毛驴受惊把新娘给摔倒了。
进入上个世纪八九十年代，骑毛驴不多见了，改为单车。这个铁家伙到底比毛驴好使，只是黄土高原沟沟壑壑，单车动力不足，感觉还不如骑毛驴舒服。
从迎亲这个细节看到黄土地的变化，档次很快就提高了，拖拉机、大卡车四个轮子到底跑得快，虽然连个顶篷都没有，但迎亲队伍仍顶着寒风，浩浩荡荡地把新娘娶回到窑里。
这几年就更气派了，没个三五辆小汽车娘家人肯定不高兴，女子出嫁多少要风光一下，尽管两家距离不远，但迎亲车队一定要围着堡子转个大圈，绝不能走回头路，要让全堡子里的人都看到我们家女子是坐小汽车出嫁的。
小汽车动力到底大，不大功夫就开到了窑洞跟前，但汽车个头太大，地窑门洞进不去，所以，迎亲队伍到此就结束了，全部停放在麦场，这里不收取停车费。
新娘漫步走下小汽车，进入窑口时，有几个人拉着床单挡住门，意思是“辟邪祈福”。老外弄不明白，地窑里四面是黄土，站在下面就像个天井，什么都看不着，邪气从哪进来的？
此时此刻，婚礼达到了高潮，好奇的男女老少都站在窑顶，看这家新媳妇长得有多漂亮。
因为地窑面积受到限制，来喝喜酒的人太多，实在是拥挤。但地方再小婚礼也得照常进行，跑别人家算哪家娶媳妇？
开席后，地窑里人山人海，只要找到空位就可以开吃了，但娘家人和堡子里有头有脑的人都安排在中窑，这相当于都市里的大酒店包间，全是一些重量级人物。
困难时期喝喜酒那绝对是吃大餐，平时肚子里没油水，喜酒可以放开来喝，虽然吃相不雅，但肚子却填饱了。当婚礼结束后，带着醉意回到自家土窑里，心里盘算着下一场该是娃的满月酒了。
黄土地娶亲那真当成是一锤子买卖，不是今天过到一起了，明天就散伙，这样“玩”的夫妻相对比较少，不像城里的同志加兄弟也能过到一起。至于海誓山盟，爱你一生这类豪言壮语听到的不多，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗仍停留在黄土地的婚姻观念里，男人耕种、女人生娃，重复着父辈走过的路，过着黄土地百姓平静的生活！
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