何新《哲学沉思录》：从哲学视角梳理人类文明和历史

《哲学沉思录》
何新 著
定价：48.00元
ISBN：978-7-5143-7992-1
现代出版社2019年9月出版

近日，“何新文选”系列之《哲学沉思录》由现代出版社出版。作者何新是中国著名学者，历任第七、第八、第九、第十一、第十二届全国政协委员。主要著作有《诸神的起源》《东方的复兴》《危机与反思》《新国家主义经济学》《新逻辑主义哲学》《论中国历史与国民意识》《希腊伪史考》等。

《哲学沉思录》是何新多年来哲学研究与思考的集成之作，论及哲学基本概念、亚里士多德、柏拉图、黑格尔、康德、存在主义、《易经》、老子、佛教哲学等，真正打通了中西古典哲学的界限，通过对中西典籍的比较以及大量的实证，将二者做了纵深研究和参照互解，考证、质疑了我们以往对西方哲学的固有观念，可以说是一次从哲学视角重新梳理人类文明和历史的尝试。深入浅出的解说，让哲学看得见、摸得着、用得上，为我们对世界、历史、人生、命运等命题的理解，提供了一种新的思维视角。

何新的哲学研究，涉及中国古典哲学、西方古典哲学、马克思主义哲学，并扩及数学史、科学哲学、现代宇宙理论等诸多领域。他通过对黑格尔辩证逻辑体系的研究与阐释，由此创生了独立于古典形式逻辑和现代数理逻辑两大系统之外的新型逻辑学——泛演化逻辑学，在哲学领域研究导出了“新逻辑主义哲学”。这一新逻辑体系构想，曾受到钱学森先生的关注和重视。何新的哲学体系，指导了他在经济、政治、战略和国际关系研究中做出验证率极高的前瞻性预测。

目录

哲学工具论

论语言

论物质

论“有”与“无”

论拓扑学

若干哲学概念的简述

自然哲学与科学哲学

西方古典哲学

《哲学史讲演录》读书札记

《宗教哲学讲演录》读书札记

论黑格尔哲学的历史渊源

康德哲学札记

西方古典哲学要义录

柏拉图传记

中国古典哲学

论《易经》

老子哲学中的活东西与死东西

中国传统哲学的起源及演变

论道家哲学和阴阳五行概念

中西比较哲学

谈“玄”

中西学术的语言本体论

中国哲学为何缺乏抽象性？

中西方哲学比较

论中西学术精神之异同

西哲伪史考

西方哲学的起源地问题

伪“希腊”哲学家——毕达哥拉斯

亚里士多德著作的作者究竟是谁？

亚里士多德著作失传及再生的惊悚故事

欧洲人何时知道亚里士多德？

与希腊毫无关系的“希腊哲学家”和学派

亚洲地区的哲学是希腊哲学之源

“古希腊哲学”：共济会的学术伪造品

共济会宗教及哲学源流考

黑格尔揭露西方的伪哲学史

哲学新论

历史哲学与历史辩证法

早期哲学笔记

论佛教哲学

再谈哲学

关于新理性历史观的哲学思考

穷理观命——兼谈存在主义哲学

何新作品出版年表

《柏拉图传记》（节选）

柏拉图的一生（前427—前347）处在希腊世界的奴隶制度及其意识形态由盛趋衰剧烈变革的过程中。

雅典经过梭伦（Solon）领导的改革（前594—前593），庇西特拉图（Pisistratus）实施的僭主政体（前560—前510），以及克利斯提尼（Cleisthenes）领导的革命（前509），最终废除了贵族在原来氏族社会享有的特权，并随着氏族制度最后残余的消灭而牢固地确立了崭新的民主政体的城邦奴隶制国家。

雅典在对外关系中，积极支持小亚细亚米利都等殖民城邦的反波斯的斗争，在积极介入并领导的希波战争（前492—前449）中也取得了辉煌的胜利，因而称雄希腊世界，建立了雅典帝国。

当时的雅典进入了希腊的内部极盛时期，“希腊与罗马恰巧就是古代世界各民族中‘历史发展’最高的国家。希腊的内部极盛时期是伯里克利时代，外部极盛时期是亚历山大时代”。

伯里克利当政时期（约前462—前429），在国内发展民主政体的同时，掠夺提洛同盟提供的财富，大力兴建受到希波战争破坏的庙宇，塑造各种神像。

在著名建筑师伊克提努（Ectinus）、卡利克剌忒（Callicrates）、谟涅西克勒（Mensicles），以及著名雕塑家菲狄亚斯（Phidias）、卡利马库（Callimachus）等的积极参与下，兴建了雅典卫城的帕提农神庙，塑造了雅典娜神像等，从而出现了希腊造型艺术的全盛时期（前450—前400）。

伯里克利大力提倡戏剧等文艺形式。三个著名的悲剧诗人埃斯库罗斯（前525—前456）、索福克勒斯（前496—前406）、欧里庇得斯（前485—前406），特别是后面两人以及喜剧诗人阿里斯托芬（约前450—约前385）的作品，主要是在伯里克利统治下创作和演出的。

当时，在伯里克利和他的情妇——来自米利都的名妓阿斯帕西娅（Aspasia）周围，形成了一个文学、艺术、哲学、自然科学家团体。希腊世界的著名学者都相继访问和定居雅典，如享有盛名的城市规划的发明者米利都的希坡达穆（Hippodamus），著名的数学家、概算过太阳年的天文学家客俄斯的俄尼坡得（Oinipodes），著名的哲学家萨莫斯的希蓬（Hippon）、克拉左门的阿那克萨戈拉、米利都的阿耳刻劳（Archelaos，苏格拉底早期的老师）、阿布德的德谟克利特，以及智者派普罗塔哥拉、普罗狄库（Prodicus）、西皮亚（Hippias）等。

但是，以雅典为代表的奴隶主民主政体的强大，海上势力（控制爱琴海，霸持海上贸易）的增长，以及向西部的南意大利、西西里等地的经济扩张和对外积极推行的帝国政策等，日益威胁到以斯巴达为代表的奴隶主贵族政体及其经济利益。其结果导致了以雅典为首的推行民主政体的一方和以斯巴达为首的推行贵族政体的另一方之间，爆发了空前剧烈和残酷的长达28年之久的伯罗奔尼撒战争（前431—前404）。其原因正像当时著名的希腊史学家修昔底德所指出的是双方为了争夺希腊世界的霸权：“斯巴达人之所以议决和约一经破坏立即宣战，不是因为他们受了他们的同盟者发言的影响，而是因为他们恐怕雅典的势力更加强大，因为他们看见事实上希腊的大部分已经在雅典控制之下了。”

这场战争，主要是在雅典所在的阿提卡半岛进行的。

结果，以雅典惨败和向斯巴达投降而告终。

因此，这场战争标志着雅典的奴隶主民主政体的繁荣从顶峰开始走向衰落。柏拉图的青少年时代，正是在这场战争的阴影笼罩下度过的；成年后，还不可避免地深受由此而来的惨重后果的影响。