洛阳八友：不可一世的文曲巨星

五代的时候，江南属吴越国，国王为钱姓。宋统一中原，吴越王钱俶审时度势，感到无法抗衡大宋，干脆将国土拱手相送，免得兵戈相加。所以，江南地方算是“和平解放”，钱氏的旧僚、子弟也得以保全，并被安排到朝廷做官。

钱惟演，字希圣，钱塘人，是吴越王钱俶的第七个儿子。因为是旧时王孙，钱惟演为官仕途起点很高。二十余岁即任太仆少卿，后任直秘阁、翰林大学士。宋朝宰相大多出于馆阁，但钱惟演此后的官运却未能一帆风顺。

钱惟演官品不佳，宋真宗时，因营私舞弊和贡举失实两次被降职。仁宗亲政后，他只落个西京留守的小职位，所有权势欲望彻底化为泡影。

当他对仕途不再奢求的时候，另一扇词章风华的大门豁然而开。

钱塘自古繁华，文运昌盛。钱惟演少而好学，及至年长，文章诗赋立马可就。宋初，诗词偏重文辞，极尽雕琢，追求辞藻华美、声律和谐、音调铿锵，号称“西昆体”。钱惟演同杨亿、刘筠等，是西昆体的代表人物。金人元好问：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”可见西昆体流行之广，影响之深，亦可窥见钱惟演之诗坛盟主的地位。

此时的西京得物华之宝，让钱惟演盟主的光芒幻彩四射。

这是最失意的岁月，这是最惬意的岁月。

我们来看看此时西京洛阳聚集了哪些此后不可一世的文曲巨星。

谢绛，字希深，大中祥符八年进士甲科，其学识渊博，工于词赋而为时人所重，有“文中虎”之誉。此时任河南府通判。通判地位略低于留守，有牵制、监督留守的作用，其与留守的关系，类似现今的市纪委书记与市委书记。

尹洙，字师鲁，天圣二年进士第，其主要成就在于古文、史学和经学。古文学习韩愈，是北宋古文运动的启蒙者。此时任河南府户曹参军，主管户籍、农桑。

梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生。其好诗，早有诗名，科考却屡试不中。由于家贫，跟随叔父来到西京洛阳，以恩荫补任太庙斋郎。后来，梅尧臣在诗歌上颇有建树，他和欧阳修一起倡导古朴写实的诗风，被称为宋诗的“开山始祖”。

这时在西京的文人还有杨俞、王顾、王复、张先、张汝士等。必须隆重推出的是，庐陵欧阳修此时正值风华茂年，在洛阳任推官，主管审理案件。

欧阳修，字永叔，生于宋真宗景德四年（1007），吉州永丰（今江西永丰）人，吉州古为庐陵，因此自谓“庐陵欧阳修”。欧阳修出身寒微，少时贫贱，四岁而孤。他没有钱购买纸笔，就用芦荻当笔，沙土作纸。请不起教师，他母亲亲自教授，这就是历史上有名的“画荻教子”。天圣六年，欧阳修带着自己写的文章拜谒文章大家胥偃，胥偃对他大为赞赏，带着他参加开封府国子监考试、取解试，均列第一。天圣九年（1030）三月，他参加由晏殊主持的科举，名列前茅；仁宗亲自主持殿试，欧阳修名列甲科第十四名，成为进士。五月被授予将仕郎、试秘书省校书郎、充西京留守推官。

除了钱惟演、谢绛属于领导级别，并且年龄较大外，其他八人都是二十多岁的年轻才俊，号称“洛阳八友”。

钱惟演既为文坛盟主，特别爱惜文才。他把这些才俊供养起来，几乎不给他们安排公务。这些人的任务就是吃喝游玩、吟诗作赋。

八友会常去伊水垂钓泛舟，到两山登高望远，访求先贤遗迹。一次，一位叫陈经的秀才路过洛阳，欧阳修等陪着他游伊水。春风送暖，万物复苏。他们乘风随波，御舟快性。水流潺潺，从石间跳跃奔腾。水面上鸥鹭翻飞，时而点缀在水天之间，时而隐匿于林木之中。而后登高顾望，山路蜿蜒，伊阙开阔，樵歌于道，鸟鸣于林，欣然得山水之乐，在轻松休闲之中不知日暮将临。

入夜，他们借宿山上，乘着皎洁的月光沿着山路散步，直到山穷路尽仍兴致不减。第二天游玩香山，晚上泛舟饮酒，诗词酬和。就这样流连山水，三日方休。

欧阳修用笔记下这次游赏，同时作《游龙门分题十五首》，诗以咏之。其中单写月夜山景：

春岩瀑泉响，

夜久山已寂。

明月净松林，

千峰同一色。

松林在明月之下，没有白日的喧嚣和色彩斑斓，有一种不真实的深邃幽静。

香山有八节滩，欧阳修吟咏八节滩：

乱石泻溪流，

跳波溅如雪。

往来川上人，

朝暮愁滩阔。

更待浮云散，

孤舟弄明月。

孤舟弄明月，有几分清寂，也有几分空灵。

他们的足迹还远踏更南的鲁山。梅尧臣记述道：

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。

空旷，冰霜浸地，熊爬到光秃秃的树上，鹿在清澈的小溪旁畅饮泉水。走到饥饿疲惫处，不知道何处有人家可以歇脚，忽然听到高处一声鸡鸣，原来白云深处有人家，顿时有柳暗花明又一村的欣喜。

洛阳向东，有天下驰名的中岳嵩山。嵩山七十二峰，形态多样，峰峦峥嵘，山势陡峭，雄伟壮观。嵩山也是欧阳修等常游之地，他们踏遍少室山、缑氏岭、石唐山、紫云洞等胜迹佳景。

一天，欧阳修和梅尧臣、杨俞来到嵩山的“公路涧”。公路涧又称袁公溪，是悬崖峭壁下的一条溪流，因三国袁术（字公路）曾居于此而得名。传说袁术与曹操作战，将军队屯集在这里。公路涧上有袁术固，是袁术修建的一处城堡，一夫当关，万夫莫开。欧阳修说：“如此美景当前，当作诗记之。”梅尧臣、杨俞二人随声附和。欧阳修脑子快，不一会儿诗已经成了，吟诵道：“驱马渡寒流，断涧横荒堡。槎危欲欹岸，花落多依草。击汰玩游鯈，倒影看飞鸟。留连爱芳杜，渐下西峰照。”话音刚落，梅尧臣也说：“有了，且听我的。”他吟道：“我来袁公溪，断岸犹残垒。僵柳远临湾，新蒲初出水。行行古台近，两两惊禽起。鸡犬何处闻，人家深坞里。”两人同样写花草、游鱼、飞鸟、古村，却情趣各异。

等了良久，不见杨俞动静，欧阳修和梅尧臣说：“子聪，写好了吗？”子聪是杨俞的字，他写作类似唐代的贾岛，灵感来得慢，不是一蹴而就的诗人。见催得急，杨俞灵机一动，念道：“嵩高发灵源，北望洛阳注。清流引河汉，白气横云雾。英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。”

梅尧臣哈哈大笑：“这是范希文（范仲淹字）公的诗，天下谁人不晓，你却在这里糊弄我们。”

杨俞说：“‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’二位写得那么好，让我汗颜哪，只好拿希文公的诗来充数了。”

原来，范仲淹年轻时游历洛阳，路过嵩山，曾有《和人游嵩山十二题》，吟咏嵩山十二景。这十二景是公路涧、拜马涧、二室道、峻极中院、玉女窗、玉女捣衣石、天门、天门泉、天池、三醉石、俊极寺、中峰。范仲淹是欧阳修最崇敬的人。在欧阳修眼里，这个世界充满沙土和砾石，其间偶尔露峥嵘，有几颗美玉璀璨夺目。这些美玉，就是儒家的君子，他们学识渊博、道德崇高、人格完美，是社会的精英、帝国的砥柱。范仲淹无异是美玉中最晶莹纯粹的那一颗。而那些宵小和奸佞，就是沙中砾石，丑陋、顽劣、卑污。

欧阳修用一颗率直的心和非白即墨的眼光，时刻警惕地寻觅美玉和砾石，或引之为同道，或弃之如敝履。

欧阳修说：“范希文公人品文章当今无出其右。他主张改革五代以来华靡文风，倡导文以载道，是我等学习的榜样。今天咱们既题公路涧，不如追随范公足迹，跑遍嵩山十二景，作诗以应和范公，如何？”梅尧臣、杨俞极其赞成。

那一段日子，他们流连嵩山，踏遍太室和少室大大小小的山峰，欧阳修作《嵩山十二首》，梅尧臣不甘人后，亦有《同永叔子聪游嵩山赋十二题》，描写嵩山十二景，抒写对嵩山的喜爱。

一次，他们从嵩山回洛阳，恰遇天下大雪，道路艰难，到了龙门香山，天已经黑了下来。于是几个人就在这里投宿。晚上，几个人正各抒情怀，忽然几辆车马在风雪之中从洛阳渡伊水而来。原来，钱惟演怕他们在这里寂寞，特地差人给他们送来美食和歌伎，以解其劳顿之苦。并且来人传话：留守大人让大家在龙门山赏雪，府衙内没有什么公务，不必急着回去。

遇到这样的长官，真文人幸事。

天下没有不散的筵席。洛阳文人集团，到景祐元年（1034）烟消云散。这一年三月，欧阳修西京留守推官任满，六月被任命为馆阁校勘。欧阳修对洛阳依依不舍，“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”。别后，他十分怀念洛阳的时光，“常忆洛阳风景媚……别来已隔千山翠”。

九月，钱惟演走完了他显赫又屈辱的一生，世态炎凉与他已无瓜葛。

洛阳文人各奔东西，他们像一颗颗种子，日后长成参天大树，呵护自己理想的文学天空。

本文选自《宋仁宗和他的帝国精英》，有删减