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鉴赏|东征传绘卷:从少年淳于出家到第四次东渡失败(上)
日本重要文化财《东征传绘卷》描绘了鉴真从出家到东渡日本建立唐招提寺的辉煌一生。该件作品共五卷,其中两卷——卷二(展出时间2019年12月17日至2020年1月12日)和卷五(展出时间2020年1月14日至2月16日)日前正在上海博物馆“沧海之虹:唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画展”特展中展出,备受关注。澎湃新闻将分上下两篇,推出《东征传绘卷》的赏析。
上海博物馆《东征传绘卷》展出现场日本绘画史中称这种绘画与叙述文字相组合的长卷为“绘卷”。这种绘画形式出现于8世纪,内容大致有文学故事、僧人传记、寺院起源等,也有描写日本传统诗歌“和歌”名手诗歌的长卷。长卷中的文字用源于汉字的日本古代假名书写,宛如汉字的草书优美流畅,一气呵成。其绘画风格受我国唐代青绿山水的影响,色彩艳丽华美,日本绘画史上通常称其为“大和绘"。12世纪前后“绘卷”甚为流行,而“大和绘”又是这一时期日本绘画的代表。日本绘画史上的“大和绘”是日本本土绘画的象征。
《东征传绘卷》(局部)据上海博物馆及日本方面提供的资料,作品大部分故事情节根据日本奈良时代(710——794)著名学者淡海三船(722——785)编写的《唐大和上东征传》所绘制。1298年由唐招提寺的下属寺院,地处镰仓的极乐寺僧人忍性(1270-1303)负责规划制作,进贡给唐招提寺。作品由镰仓的画工六郎兵卫莲行绘制,当时的书法大家藤原宣方等人分别书写叙文。当时共有十二卷,15世纪后期已经演变成现在的形式。
《东征传绘卷》(局部)作品描绘了少年淳于出家,师从智满禅师后屡受名师指点。叙述了鉴真和尚为了弘扬佛法决意东渡日本,经历无数苦难终于在第六次成功登上了日本列岛的艰难历程。再现了鉴真大和尚在日本受到举国欢迎和厚待,在奈良东大寺立戒坛,为圣武太上皇和光明皇太后等授戒,又建造了律宗寺院唐招提寺,七十六岁在唐招提寺圆寂,完成了他的毕生夙愿。
卷一
卷首题跋:“奉施人,唐招提寺,永仁六年戊戌八月日,极乐律寺住持沙门忍性。”
卷末落款:“永仁六年成成八月日,画工六郎兵卫入道莲行,笔师美作前司宣方。”
故事共分六段,描写少年淳于出家到鉴真和尚决意东渡日本。但由于高丽僧如海的告密使首次东渡无果而终。叙文由当时著名的书法大家藤原宣方书写。
第一段:淳于少年出家
卷首少年淳于在父亲的陪伴之下,走下牛享步入大云寺,拜见智满师,期度出家,参样修行,高中金云绕,以俯瞰的视角描绘庙堂中的人物故事。是“大和绘”的典型表现手法。首的牛车是这个时代日本中常见的风格,人物也是较为典型的“唐人”形象。至19世纪末期,“唐”是日本对中国的统称,“唐人”即中国人,“唐绘”即是中国绘画,与其相对应的是“大和绘”。
第二段:鉴真赠袈裟子五台山僧人
鉴真和尚从道岸禅师受著萨戒后随师到长安,从弘景法师受具足戒。733年鉴真和尚四十六岁已经成为江南一带的高僧。画中描绘的是叙文结尾部分的场面,鉴真和尚在五台山筹集零料、布匹,制作百衲袈裟一千件、架装两千件的故事。
《东征传绘卷》卷一 第二段:鉴真赠袈裟子五台山僧人(局部)画中善男信女手捧布料聚集在寺外,庙堂内僧侣们穿针引线缝制袈装。画中山石树木略带宋代山水的影子,屋内隔扇上的花乌树木也不乏宋画遗风。画师描绘了一个理想的彼岸。
第三段:石塔化身明王像
鉴真住扬州大明寺后常常讲经论道。画中山石环抱的讲堂中放着鉴真和尚主持打造的石塔。庭院中山樱盛开,善男信女们正聚精会神地聆听鉴真和尚说法,突然间三头六臂的明王下凡,四周愕然,对鉴真大师的坚毅信念犹生敬意。画中的山石略有宋代绘画的影子,然而绿色的杉树和盛开的山樱是这个时代日本绘画中的常见景物。
第四段:日本遣唐使来朝
733年日本圣武天皇决意派遣唐使团出访大唐,兴福寺信人荣叡和普照随船入唐留学。岸边日本的公卿、僧尼和百姓目送荣叡和普照远航。海面上波光粼粼,红白相间的遣唐船扬帆起航。荣叡和普照历经艰险,入唐后遍访诸寺院,寻觅高僧去日本传戒。这段画卷开头描绘了日本的风光,而后半部分则依然是画师想象中的大唐风貌。事实上除了对人物的描写有所不同外,山水景物都为画师胸中之理想山水。
第五段:鉴真决意东渡
742年荣叡和普照恳请鉴真东渡日本弘法,大明寺内气氛凝重,众僧缄口沉默。弟子祥彦打破了沉默,为了弘扬佛法鉴真决意不惜生命东渡日本。回廊上的水墨山水颇有宋画遗风,而庙字殿堂的廊柱屋脊又充满了画师的想象。画面后半段描绘了鉴真准备首次东渡的情景,岸边工匠们正在打造船只,一边荣叡和普照按捺不住心中的欢喜。
第六段:第一次东渡失败
由于鉴真一行东渡日本是秘密准备的,临行时遭到高丽僧如海的告发。画面中准南道采访使班景倩端坐中央,似乎在商议去大明寺捉拿荣叙和普照的事宜,廊下兵士们正在等待出发,石阶下告密者高丽僧如海蒙面蹲坐在地。险峻的岩石后画面转到了大明寺,官兵们正欲捉拿荣叡和普照。枫叶飘落在寺中,春去秋来,画面结尾描绘了荣叡和普照等四名日本僧人获得赦免的场面。
卷二
卷首题跋:“奉施人,唐招提寺,永仁六年戊戌八月日,极乐律寺住持沙门忍性。”
第二段:第三次东渡失败
第三段:鉴真下構阿育王寺
第四段:荣叡等再次被俘
第五段:鉴真决意再次东渡
荣叡和普照不辞辛劳再次来到鉴真身边,鉴真见两人无恙起身相迎。鉴真再次被两人的挚诚之心所动,决定从朝廷不甚留意的福州出发。画中一行四人头戴斗笠身披蓑衣步履蹒跚地走在皑皑白雪中,山势险峻,白雪苍松颇受宋代绘画的启迪。
第六段:鉴真到达国清寺
第七段:第四次东渡失败
(本文图文资料来自上海书画出版社出版的展览配套图录《沧海之虹——唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画》)
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