系列报道29 | 武陟非遗尽展黄河的柔情与豪迈

“黄河文化之乡”武陟时时处处都与黄河有缘。每一段耐心寻味的故事背后，都透露着黄河的万种风情。

中国最美的爱情

七仙女在武陟遇到了董永

董永与七仙女的故事，在我国广为流传，妇孺皆知，而这个令中国人传颂了千百年的爱情故事，就起源于武陟县小董乡小董村。

董永，中华民族孝文化的典范人物。他自幼丧母，家境贫寒，幼时生活颠沛流离，四处乞讨，12岁那年，从山西拉车载父，沿途乞讨，终于回到故土小董村，这便是西汉刘向《孝子图》所载“辘车载父”的故事原型。然而，一年后董父病故，为买棺葬父，董永又卖身到如今的武陟县三阳乡傅村（也称“付村”）傅员外家为奴。

而董永与七仙女的美丽传说，其实源于董永和一个叫张七姐的故事。绿林好汉张老田之女张七姐是南方人，很是水灵。张老田是农民起义军绿林赤眉中的一个将领，受父亲影响张七姐也是侠肝义胆。绿林军失败后，张七姐逃至北方避难，在武陟爱上了被世人传颂的孝子董永，二人遂在大凡村槐荫树下私定终身，结为连理，并拿出其父劫富济贫的贡品黄绫替董永赎身，托言是众姐妹一夜之间织成的。

2006年５月，“董永传说”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

黄河岸边最豪迈的音律

武陟盘鼓

武陟盘鼓已在武陟县詹店镇溜村传播千年。2007年2月，武陟盘鼓被河南省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产名录。

武陟历史悠久，汤帝陵和祖乙等八位商王陵墓在武陟，伊尹冢及周公姬旦后代的封地也在武陟。而武陟的鼓乐也历史久远，孔子曰“鼓住（驻）于河”，指的就是地处河内的武陟，其鼓乐之盛，亘贯古今。

武陟县地处黄沁之滨，古时黄河、沁河三年两决口，为患中原，朝廷每次征用大批民工修堤筑坝，堵口治河，督战的“催阵鼓”和祭祀河神的鼓乐都不绝于耳。因此，数千年来武陟人民养成了喜乐好鼓的风气，村村有社戏和鼓队，武陟盘鼓则是其中的佼佼者。

经过世代劳动人民的加工改进，如今的武陟盘鼓从队形、动作都有了很大变化。现在演出时，一般分为四场：第一场《闹年》，队员首先上场拜四方（二十面鼓八面镲，分队排开），寓意四方神灵，保佑黎民安康、五谷丰登，然后变化队形或十字排开，把队员集中在一起形成一个花的造型，最后以龙凤展翅的形状，展现在观众面前，再现太平盛世；第二场《黄河鼓韵》，首先以米字造型展现在观众面前，以欢快的音乐表现出黄河岸边喜庆丰收的景象，然后以上鼓、叠罗汉、造三角、对花棍等造型，通过鼓乐变化，以一泻千里波澜壮阔的黄河为主题，表现出黄河儿女博大的胸怀和顽强的意志；第三场《五谷丰登》，以斜八造型，鼓在两边，镲在中间，然后以三圆、跳跃、五朵金花等造型，表现了人们对丰收的喜悦，敲起雄壮威武的盘鼓，打起洪亮铿锵的铜锣，跳起喜庆欢快的盘鼓舞，表现出黄河儿女丰收时的喜庆；第四场《龙吟虎啸》，以激昂的鼓乐达到高潮，队员以火车换头、压棱形等形式，将黄河儿女的虎虎生机、铮铮铁骨活生生地展现在观众面前，最后以龙的造型，体现出龙吟虎啸之势，把演出推向顶峰。

焦作日报全媒体记者 王玮萱 报道

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原标题：《系列报道29 | 武陟非遗尽展黄河的柔情与豪迈》