文化 | 水族人民的传承——水书习俗

目前，我国现有水族人口42万

90%以上的居住在贵州省

贵州省三都县是全国唯一的水族自治县

水族的有一本“百科全书”——水书

【水书习俗】便是水书形成、发展和传承

并以此构成与水族生活相关的习俗

【水书】是一种类似甲骨文和金文的古老文字符号，被誉为象形文字的“活化石”。水书记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，可以说是水族的“百科全书”。

2006年5月20日

【水书习俗】经国务院批准

列入第一批国家级非物质文化遗产名录

水书的传说

◆传说之一：水族文字是水族的一位名叫陆铎公的先祖创造的。相传，他花了6年时间创制文字。起初，水族文字“多得成箱成垛，堆满一屋子”，后来天皇派天将烧了装着水族文字的房子。陆铎公生怕再遭天皇算计，此后全凭记忆把文字装在肚子里。

◆传说之二：水族文字是陆铎公等六位老人在仙人那里学来的，仙人根据水族地方的各种牲畜、飞禽和各种用具，造成了泐睢。六位老人经过6年的学习，终于把泐睢学到手，并记在竹片、布片上带回。在回家路上，泐睢被人抢走。为了避免再遭人谋害，凭着记忆，陆铎公故意用左手写泐睢，改变字迹，还将一些字写反、写倒或增减笔画，形成了特殊的水族文字。

水书的内容

【水书】，水语称其为“泐睢”，“泐”即文字，“睢”即水家，“泐睢”意为水家的文字或水家的书。水书被誉为水族的百科全书。水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、生产，均先由水书先生从水书中查找出依据，然后严格按照其制约行事，并由此形成水书习俗文化的重要前提。水书习俗也是水家人生存状态的反映。水族人崇尚鬼神，笃信鬼神，据不完全统计，水族信奉的鬼神就有七八百种之多。考察那些繁多的鬼神名号及水书条目名称，几乎涵盖了世间万物的姓名。

水书的表现形式

◆【水书】的结构大致有以下三种类型：象形字、仿汉字、宗教文字。

一是象形字，有的字类似甲骨文、金文。

二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法。

三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。

◆【水书】就其性质而言，分为吉、凶两类。

其目录可分为阅览本、朗读本、遁掌本、时象本、方位本、星宿本等等。朗读本是学习水书的基础读本。阅览本是水书的主体部分，是择定各种吉日的主要依据。吉祥类有代旺、鸠高、鸠笨等40多个条目，凶祸类有棱项、鸠火、花消、都居等近600个条目。

水书习俗

【水书】被誉为水族的百科全书。水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、生产，均由水书先生从水书中查找出依据，然后严格按照其制约行事，并由此形成【水书习俗】。

【水书习俗】是水书形成、发展和传承并以此构成与水族生活相关的习俗。水书习俗的传承方式形成了水书的两大组成部分：一部分是用水族雏形古文字编著的手抄本，另一部分是通过水书先生口传心授，用以弥补因文字发展不完善而无法记录的大量要义、仪式、祝词等。水书各类卷本繁多，主要有诵读卷本、应用卷本两大类。应用卷本主要包括《诵读卷》、《时辰卷》、《28宿卷》等数十种，诵读卷本主要包括《正七卷》、《亥子卷》等十数种。

水书习俗的文化内涵

◆【水书习俗】是水家人生存状态的反映。

水族人崇尚鬼神，笃信鬼神。据不完全统计，水族信奉的鬼神就有七八百种之多。考察那些繁多的鬼神名号及水书条目名称，几乎涵盖了世间万物的姓名。例如“虎兔”、“乎牛”、“姑秀”、“错项”、“半用”、“天罡”、“涌恒”、“地转”、“翻梯”、“引贯”、“则头”、“必库”……从这些名称来看，是水族先民征服自然留下的集体记忆的印迹。从水书习俗择吉的情况分析，无非不是选择利用有利的条件，避免不利的因素，这充分体现了水族人生存状态中最为简单朴素的思维方式。

◆【水书习俗】是水家人正常的心理取向。

祀神，使鬼神愉悦，从而避免妖魔鬼怪作祟；祭祖，让祖先高兴，期望祖先护佑，实现平安欢乐的生活理想。这是普通平民百姓美好的愿望。人生存都希望自己生活在安全的环境里，不受到侵害，不受到威胁，不遭受疾病的折磨，水族人认为通过水书择吉的方式能够实现，所以说，水书择吉符合了人类好生恶死，趋吉避凶，近利远害，自我保护，追求快乐的天性与本能；符合了人类正常的心理需求，增强人们向往美好的信心和战胜困难的决心。

◆【水书习俗】是水家人思想观念的反映。

水书的择用追求的是和谐相生，忌讳互相对抗，互相冲克。水族人追求生者与亡人能在冥冥之中进行对话，并试图从中获得某种超自然的力量，以适应外在的生存环境，从中透露出水族人中庸的人生观。水书择用遵循的“五行相生，阴阳相配”、“天人合一”哲学观。

内容来源：多彩贵州文化云

原标题：《文化 | 水族人民的传承——水书习俗》

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