独自在家别看王祖贤

原创 阿酸 北戴河桃罐头厂电影修士会

监制/编辑：黄瓜汽水

试问谁能拒绝王祖贤？

在众多老片中，王祖贤总是能闪着光芒夺走观众们的注意力。

比起那些倒背如流的经典，当你能秒懂这张剧照时，我就知道你是个祖贤高级学者了：

没错，如果你没看过《阿婴》，那你就谨慎地说自己喜欢王祖贤吧，你那根本就是叶公好龙（馋她身子）！

虽然邱刚健做导演还不太出名，但蔡康永的编剧，关锦鹏的策划，叶锦添的造型已经足够豪华。而且《阿婴》还套用了港台电影永恒不变的万能公式：

王祖贤＋鬼＝美惨了。

在这个公式中，聂小倩的美老少咸宜，而阿婴的美，则是少为人知的凄惨鬼魅。

93年的王祖贤特别劳模儿。

《东成西就》《青蛇》那批片子太过经典，而《阿婴》对她来说有着特殊的意义。

但由于合约问题，王祖贤错过了评奖，还被投资方恶意将电影改版加戏。这部本该成为她转型之作的电影，被她同时期的其他作品盖得死死的。

很多人第一次看完这部电影，不约而同地在豆瓣短评留下俩字儿：“诡异”。

先锋话剧式的布景，鬼气森森的配乐，迷离的台词。

还有在镜头里怎么折腾都美艳的王祖贤，哪怕电影中的她是一张死尸般发白的脸。

即使有王美人露肉环节，我都没心思乱想，取而代之的是诡异氛围中隐约的不安。

电影采用了“罗生门”式的叙事闭环。

看过黑泽明版《罗生门》的观众都知道，通过众人之口重复整个事件，而每个人的证词却各不相同的故事，便是典型的罗生门叙事。

《阿婴》中的人物设定，也与芥川龙之介的原著以及黑泽明大神相契合。

而与《罗生门》不同的是，“荡妇羞辱”像是徘徊在《阿婴》中的一个冤魂。

影片开始，阿婴的母亲因为乱性而被当众施“木驴”之刑，年幼的阿婴目睹母亲受刑而死。

当母亲坐在木驴上示众游街时，她爹面不改色地对阿婴说道：“阿婴，妈妈是淫妇，我们不要她。”

害怕

长大之后，阿婴被知县老爹许配给了武举人。

阿婴她男人，是举国上下头号铁直男，身为武举人的他面对美如祖贤的阿婴从不动心。

阿婴对丈夫来说，就是个端茶递水的工具人儿。每天一副司马脸，跟他媳妇儿杀了他全家一样。

故事发生在俩人回老家的路上，阿婴去投奔她知县老爹，没想到路遇不测。

在半路休息时，阿婴看着自己如同阉掉的男人，简直他妈绝望，只能偷偷地唉声叹气。

而没想到夫 妻 和 谐的一幕被人全程观察，一位采花贼在旁边蠢蠢欲动，埋伏在树后打算偷袭夫妻俩。

这位采花贼的出场十分淫邪，飘动的白色腰襟和阿婴大白腿相映成趣。

经过缠斗一番，阿婴丈夫被制服，采花大盗赢得了男性之间最高规格的胜利。

更绝的是他杀人诛心，开始在她丈夫前强暴阿婴。

与此同时，阿婴她爹，aka知县大人等不来女儿和女婿，派人四处寻找，没想到却发现了女婿的尸体和奄奄一息的阿婴。

找回女儿的知县并不开心，反而心事重重。

知县并不在乎女儿的死活，他只在乎阿婴是否清白，这关乎他自己和整个家族的声誉。

调查才刚开始，与本案有关的人全都突然暴毙。

与《罗生门》相同，县令找来大仙儿来招魂，把案件相关当事人的魂儿请来庭审。

人怕见面树怕剥皮，几个人面对面一对质，真相大白。

原来，在采花贼当着阿婴丈夫面强暴阿婴时，一位猥琐小白脸儿巧妙路过。

他不仅没有见义勇为，反而兽性大发，偷偷干掉采花贼后自己也强暴了阿婴。

被当作物品享用后的阿婴生无可恋，给丈夫松了绑。

可令她意想不到的是，最亲近的人伤她是最深。

本来对她毫无性致的丈夫在目睹阿婴被两人奸污后丧失了理智，像前两人一样继续强暴自己的妻子。

绿帽情结？

封建社会恪守伦理的性压抑男性，共同形成了密不透风的高墙，集体维护着虚伪而脆弱的道德感。

比如阿婴她爹，号称手捧《朱子》其实在研习《金瓶梅》话本，虽然正襟危坐但心里正琢磨让小妾坐自己脸上。

而打破整部电影中性压抑气氛的采花贼，竟然是唯一的反叛者。

这话听起来非常扭曲，这明明是犯罪啊？

目标明确的他夺走了阿婴的身体和贞操，在得逞后他狂放大笑。

而被强暴的阿婴，竟然在这样不平等的爱欲中，感受到了从未有过的释放。

竟是一个愚勇之人打破了伦理纲常。

后来趁虚而入的小白脸儿，也享用了一番阿婴的身体。

事情还没结束，暗恋阿婴的都头听说阿婴已经是不洁之身，也明目张胆地问道：“你能不能给我一次？”

既然你脏了，那就给我也上一次

而阿婴只不过想要一点温柔，一点真正的爱。

正是她对爱的渴望，却使她变成了一个世人眼中的“淫妇“，她想寻求一点爱和情感，到头来也是一场空。

她觉得累了，赶紧毁灭吧，她怀着不屑干掉了所有人，毅然决然追随母亲的脚步。

“淫妇，和妈妈一样。”

阿婴坦白了自己的情欲，也接受了自己“淫妇”的身份。

以往恩怨一笔勾销，那些迫害、束缚她、馋她身子的屌丝男们全滚吧，老娘只身一人奔向鬼道，不再拿你们当人看。

母亲受刑而死，将年幼的阿婴推向了另一极端——保持克制。

但她的克制不由自主，更像是用来“保命”的降落伞。

面对丈夫的冷漠，父权的逼迫，她始终躲在床帘后默不作声的点头，这是她的妥协，也是她的求生之道。

而采花贼雄艳像是一头猛兽冲进她的生命中，她的欲望和原罪被一一唤醒：

无论是阴森可怖的配乐，诡异的妆发造型，还是影片中不断出现的女声呻吟与呕吐声，王祖贤苍白空洞的表情，都写满了伦理纲常下的挣扎和绝望。

采花贼呼唤阿婴的名字，强迫她打开双腿。

这些都是阿婴此生不曾体会过的耻辱与快感，在采花贼面前，阿婴终于不是一具木偶，而是一个有温度的女人。

阿婴用最极端的方式爆踹封建社会强加给女性的贞操带——

成为淫妇，化身“恶”的极端，站在道德洼地里对着气急败坏的男性冷笑置之，内心极度舒适。

导演强烈的表达欲望，也通过符号不断出现在影片中。

一个花瓶的特写，缓缓升起了阿婴的头。无论是贞洁还是淫妇，女性不过是一件物品，都是男性观赏的玩具。

他们时而将你奉为圣母，时而将你贬为荡妇，在圣洁与卑下之间随意摆弄，他们享受的是定义女性的过程。

有趣的是，“猪”在电影里也成了一个暗喻符号。

阿婴的知县父亲在处死妻子之后，来到野道士的道观问灵，想从妻子的灵魂中找到她出轨的答案。

道观祭拜的不是神灵，而是两只猪在闲逛。

而阿婴失踪后，在猪圈旁醒来，如同面粉精转世的她躺在污秽中，此时的她已经放弃了贞洁，走向了和母亲相同的命运。

这部冷门的艺术电影散发着诡异的气质，在如今的审美之下依然穿透力十足。

虽然故事借鉴了芥川龙之介，但其中关于人性和情感的拷问，以及对中国传统思想的批判都足够前卫。

电影先锋的女性主义色彩，也让《阿婴》成为一部中国影史上最独特的“女鬼”电影。

她们从聊斋式的男性意淫视角下出走，用肉身完成一场关于“荡妇羞辱”的控诉。

这是王祖贤的出位，也是中国电影女性角色的一次转身。

原标题：《独 自 在 家 别 看 王 祖 贤》

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