媒体人的前浪后浪：60后vs70后vs 80后vs90后

媒体人的前浪后浪：60后vs70后vs 80后vs90后

南方传媒书院 陈安庆 小颖

尼葛洛庞帝说：在广大浩瀚的宇宙中，数字化生存能使每个人变得更容易接近，让弱小孤寂者也发出他们的心声。

60后：一生只够爱一个职业

70后：遇见互联网

80后：“迷失”的一代？

90后：新媒体的热潮，随波逐流还是创新奋进？

说起前浪后浪，其实“70后”“80后”“90后”存在着代际差异，浸润着不同时代年轻人的价值观念，这既是当代文化的基本图景，也构成了我们理解青年、思考社会的重要路径。

60后

60后毕业后，如果开始从事新闻工作，干新闻这一行，在报纸上班，那一辈子可能都从事于此。那一代人，也就是所谓的60后，年轻时不“叛逆”，年纪大了守规矩，到老了也不出格。

60后，也是对“喉舌论”高度认同的一代，他们坚信报纸的主要任务就是宣传党的政策，贯彻党的政策，反映党的工作，反映群众生活。

70后

70后与60后大抵相同，毕业后，进入媒体，纸媒。对邓丽君清婉柔美歌声的痴迷，以穿喇叭裤、戴蛤蟆镜、留长发为美，到以白裤子配红衬衫为美，从军装的复苏、牛仔裤的流行，到西服热、运动服热，其迭代更新，就像川剧中的变脸一样快。

70后的前浪年轻时候喜欢装哲学家，先是萨特的存在主义“人是绝对自由的”“存在先于本质”，后是弗洛伊德的性学思想，再之后是尼采所倡导的“上帝死了”“成为你自己”“重估一切价值”，这些都具有老年人的魅力，可以糊弄很多文艺小迷妹。

但是，改革开放初期的“现代生活方式”所包含的“喇叭裤、卷头发、抹口红”等时尚潮流，在今日的青年群体看来则是“老土”“陈旧”。

70后进入纸媒，正是纸媒如日中天的时期，广告的收入超过电视台是有可能的事情，危机意识忧患感并没太多，毕竟报纸的地位不可动摇，人们了解新闻对最多途径也是通过报纸，刊登广告又是一大收入。

70后的媒体人做90后的项目。新媒介下，不进则退。时过境迁，发现“报纸”应该替换为“新闻”，移动互联网出现了。

广告不再只能在报纸上出现，人们使用互联网的频率增加，从而广告主们开始移步于之。“传统报业不转型，传统新闻编辑工作者不再学习，将会有前所未有的恐惧，也许真的可能失业，后半辈子失业。

报纸也并非一无所长，互联网也并不排斥有深度、有思想、有价值的内容，虽然传播效果受到影响，但报纸内容生产的能力并没有下降。

60后和70后老记者们努力适应新节奏。他们不懂社交媒体，质疑擅长数字化生产的年轻团队的目的和建议。新媒体的多种形式出现，抖音等短视频，H5,一点号，今日头条等多种传播途径可以选择，可以学习，为新时期的编辑提供新的技能动力。

80后

在很长一段时间，80后被打上负面的烙印，被称为“迷失的一代”。就这“迷失的一代”却慢慢走向传统媒体的领导岗位。时代代际更替，中国传统媒体的人才也面临更替，更加年轻的专业的血液正在汇入媒体岗位，他们正在逐步成为传统媒体的中坚力量，新生力量正在崛起。“80 后”媒体从业者较少接触报纸、广播等传统媒体，较多接触互联网，手机上网比例的差距尤为突出。“80 后”从业者使用微博，且相对活跃。

80后喜欢的男港星多半是周星驰，无厘头文化和恶搞文化的集大成者。一部《大话西游》为代表的无厘头文化，成为89后青年膜拜的文化图腾。他们喜欢无厘头文化和网络恶搞文化，在互联网上更是将讽刺、揶揄的气质发挥到了极致。

80后现在可以叫前浪了，但是用不着假装深沉，其实80后的父辈们，年轻时也是一小愤青，想回城与不得不留守农村的现实，使他们产生了被社会抛弃的强烈感受，理想幻灭的失落继而又转化为强烈的愤世情绪。

“朦胧诗”“伤痕文学”成为他们抒发自己愤懑之情的工具，他们高呼着“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，他们呐喊着“我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影”，“告诉你吧，世界，我不-相-信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名”，表达着他们对现实的不满和改变现实的决心。

和80前的不同，80前更渴望学习新媒体技术，而80后更期待经济法律的学习。80后的新闻编辑工作者在“喉舌论”上明显不再与60后、70后那样高度认同，认同度较低。

他们自视世人皆醉我独醒，他们关注改革的进程，思索改革的得失，有一种天将降大任、舍我其谁的义不容辞。他们也都是理想主义者，他们对未来充满了理想与梦幻的想象，因而容不下现实中任何的不完美。为了实现他们心中的乌托邦，他们要做的就是批判——用文字、文艺表达对现实秩序和社会环境最强烈的不满。他们是一群特立独行的，散发着一种孤独的气质的人，从不追随什么潮流，却对自由情有独钟。他们，不断地追问人生的价值是什么，活得认真且严肃。他们，热爱生命，希望用生命的热情，去完成一些意义不凡的事情。

90后

被贴上标签的一代，诸如叛逆、任性、自我、垮掉的一代，他们则选择用社畜、佛系、中年少女等主动污名化的自嘲方式进行反击。大话文化、恶搞文化、自黑文化、求虐文化，Cosplay、另类写作、网游族、自拍族，粉丝文化、快闪文化、嘻哈文化、愤青文化，90后们是独立特性的酷炫一代。

批评90后拜金的，其实在经济上，90后比80后更不看重金钱。在政治上，90后比80后更注重选举时自我意志的表达。在社会参与上，90后比80后更具有利他行为。

对于新闻编辑部来说，他们可能更能跟上时代的潮流，传播媒介早早不已是纸媒，短视频制作，H5，微信公号，微博等一系列传播渠道出现。赶上新媒体的热潮，新媒体矩阵更好的去传播优质内容。

90后，技术转型洪流环境下的成长，互联网一代。代际分化和守旧的编辑部文化，让不少年轻媒体人望而却步。数字化时代，纸媒盈利空间大幅缩减，或者被收购，或者主动裁员。这进一步推动着纸媒主动拥抱互联网，甚至重新定义媒体。

90后一方面面对老一辈编辑的经验不能抛弃，新闻的严谨，真实性等，要将传统老一辈的优质纸媒经验融入到新媒体中去。另一方面，又不能将大量时间浪费在电脑桌前，离真正的报道越来越远。

如今报纸的持续发展，除了中老年受众不懂新型媒介，还有着情感依存那纸短情长。

新闻媒体的前浪后浪：60后vs70后vs 80后vs90后 ， 有对抗有协商，有争锋有合作，相爱相杀。

改革开放后，在恢复高考和上大学的第一批学子其实多是60后，他们经历过“文革”，深知消除“动荡”影响、改革开放发展经济良好环境的重要性。

00后又是什么样子，他们崇尚自我、现实、平等、包容、适应、关怀。他们认为，KOL的影响力在降低，内容=社交工具。

对于90后，00后来说，“革命”、“建设”等社会政治使命重要，“担当”、“承诺”社会责任感重要，但是也仅仅是关注，没有狂热到创造爆发力的程度，这就是差异。

从60后到90后，新的一代正在成长、正在成熟，他们以自己一代人的个性影响着社会进程。网络制造的“话题”“话语”也不断充斥不同年龄段人的思想，不同代际青年之间的共同语言，也越来越少，心里排斥越来越明显。

在这个互联网社会剧烈变迁的时代，青年逐渐成为成为中国经济增长新引擎中的重要一环，他们在消费互联网带来的渠道、内容、快乐的同时，也彰显着青年的个性，塑造着时代的精神，定义着中国的未来。

时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。

面对不断复杂、瞬息万变的媒介环境，必然应当顺应时代潮流，在时代面前，不论老中青三代新闻工作者，在面对媒介环境激变洪流，只有坚守传统积淀的思考方式、坚守报人精神，方能稳住脚跟。

（南方传媒书院 陈安庆、 小颖）