圆桌丨热度高涨，但非议不断，后浪如何看待《后浪》？

原创 泳琳 勉钰 新窗报

不管是《后浪》本身还是对于它的相关讨论，都展现了社会关注青年、关注未来的共识，这样的社会必定是一个有希望的社会。

5月3日晚间，哔哩哔哩发布了青年宣言片《后浪》，以上一代的口吻激励下一代，视频一经推出，就在朋友圈以及各大网站转载，甚至在中央电视台播放。尽管热度高涨，但非议不断。

焦点一：人们大多觉得视频内容与现实不符，没有形成很好的共鸣才让B站在舆论风口饱受诟病。但也有人觉得，这只是不同圈层的文化碰撞。

佩君：《后浪》在不同平台收到了反差较大的回应，短片投入的广告效果在不同平台的效果反馈也不尽相同，特别是在B站和知乎上形成较大的口碑差异。而且我觉得视频内容没有完全表现青年的真实状态。

铭鑫：之所以引起那么大争议，是因为视频中出现的up主群像或是文字的语境，其实本就是贴合B站的环境。同时视频中的部分语言存在煽动性也是引起争议的原因之一，在一番煽动言语下，B站用户会发出“我爱这小破站”“干杯 bilibili”之类的弹幕，以此表达对视频的肯定。但是，当这则视频要出圈——走出B站社区时，就需要迎合不同语境体系的用户需求，接受来自官媒、知乎、微博等其他平台的用户的质疑和挑战。

焦点二：“后浪”是当下青年人的代名词，但在视频中的表现仿佛略显片面化了一点。过于理想化的“后浪”形象并不能很好地起到鼓舞的作用，相反，不切实际的描述会让人更为无奈和反感。

雪莹：三联评论里面讲到了“入侵”，一是主流文化对亚文化的入侵；二是以“前浪”的视角对“后浪”的生活、态度的想象、描述，存在入侵式的误解。我觉得《后浪》里会有第二种现象，上一代把他们的期许寄托在下一代身上，但这不一定是年轻人想要的。并不是前浪希望后浪怎样，后浪就会成为前浪期待的样子。

嘉瑜：视频中的“后浪”缺乏代表性，含义狭窄。环球旅游、使用高科技电子设备等并不是每个青年都会喜欢也都能够实现，在贫富差距和资源的不均衡等因素的影响之下，这些活动对于部分人来说是不可能的，所以视频中选择的青年代表或者能够体现青年的活动都不能够完整地体现“后浪”这一群体，具有片面性。

事实上，不少年轻人看完视频之后表示内心毫无波澜，这跟B站文化没有与其他平台文化融合，出圈不顺有关，而且更重要的一点是，《后浪》里面充斥着高级电子产品、出国旅游、赛车跳伞的都市生活，忽略了生活在小城市和农村的青年们，难以在年轻人群体中产生大范围的共鸣。虽说是致敬、赞扬当代青年，但更多的是感动了70、80后。其实，这也是哔哩哔哩扩大用户基础的战略，毕竟这是一则品牌广告。

苑姗：B站作为亚文化圈的聚集地，这次的宣传旨在扩大年龄层。

嘉瑜：近年来，B站受众群体迅速扩大的原因可以归结为平台上的三次元内容比重增加，上传视频的运营方式吸引了更多的市场用户，而且内容的分区逐渐多元化。

子愉：正是因为B站能够自由上传视频，互动性强，网民参与度高，所以它吸引的用户更多是青年层，但B站不想止于青年层。

王岳：不能简单地用亚文化来定义B站文化，而应该寻找其文化内核。《后浪》作为企业宣传片，也是B站与主流价值观接轨的体现。近年来，随着越来越多的主流文化渗入，B站从最初的小众ACG平台逐渐变成有多领域内容的综合平台，用户群体逐步扩大。若以亚文化的核心特点分析，即相对主流文化的弱势性及对抗性，难说B站文化还处于弱势地位且对抗性强，故不能简单地用亚文化来定义B站。也许，我们应该以新的文化框架寻找B站文化内核。

子曦：但确实，B站在近年来的快速发展让这个平台逐渐进入大众视野，B站内容的广泛性、用户粘性高，定位风格不断变化，其发展方式还受到了央视的点名表扬。

总结：争议虽多，但不能否定《后浪》对当代年轻人的鼓励和赞扬，以及视频中对大多数年轻人积极的生活态度的呈现，虽然展示的并不是当代年轻人的全貌，片面的陈述可能稍显偏颇。可仍需强调的是，前浪对后浪可以有期待，但不一定会遨游“在同一条奔涌的河流”，也不要用过多的期待去限制年轻人的多元发展。无论是哪一种生活方式、生活态度，请放心，“后浪”会找到属于自己汪洋大海去蓬勃发展的。

配图源自网络

作者：刘泳琳、廖勉钰

校稿：林敏智、杨子曦

排版：卢瑞麟

责编：何淑慧、黎藜

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原标题：《新窗圆桌丨后浪看《后浪》》

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