《曾国藩家书》：从“三有”要诀探寻为学之道

黄雯娇/文

“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”   ——曾国藩的“三有”是读书的要诀。

后世评价曾国藩是中国近代史上最为显赫且最有争议的人物。著名的革命家章太炎的评价最为客观：“誉之则为圣相，谳之则为元凶”。但不论怎么评价，至少有一点，曾国藩对他所处的历史时期和后世的中国社会，都产生过重要影响。

《曾国藩家书》记录了他在清道光三十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯，约1500封家书，也是历史上家书保留存下来做多的一个，这些家书包含了曾国藩一生的主要思想。通过这些家书内容，可以看到，谈及对象上由祖父母至父母、中对兄弟，下及儿辈。其中内容也不乏关于治学、为学之道，在阅读中能够看出曾国藩的学识造诣和道德修养。

可以说，做学问是曾国藩一生的第三桩大事。虽然在学术方面他并没有特别突出的成就。但是，关于读书和学问之道，他能自成体系，也有自己的特色，值得我们去探索。换句话而言，1500封家书里及其集本，是曾国藩集一生过来的“学问”经。

曾国藩出生环境并不优越，可谓是“苦难中”的农家孩子。在家乡私塾、在翰林学院、在兵戎相见、在居官高位的不同时期，他经历了人生的起伏承转，但始终离不开的东西就是书，“活到老学到老”是对他最准确的诠释。

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一、读书要有志，志当存高远，随处可发奋读书

苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”古今中外，成大事者须有坚韧之志。

曾国藩在写给儿子的家书：“今年已二三十岁，全靠尔自己扎挣发愤，父兄师长不能为力。作诗文是尔之所短，即宜从短处痛下功夫。看书写字尔之所长，即宜拓而充之。走路宜重，说话宜迟，常常记忆否？”

在教子或与兄弟之间的交流中，曾国藩告诫他们：决不能把读书看重于科名。读书虽有利于考试，但读书仍是第一位的，科名其次。他认为“盖真能读书者，良贵乎强有力也。”我们立志读书，只有两件事：一是进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。读书，应该是要达到修身养性的做人目的。

王阳明在《教条示龙场诸生》提到的首则便是“立志”：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。

正如他所言，现在的读书人旷废学业、堕落懒散、百事无成，都是由于志向未能立定罢了。志向没有立定，就只能像没有舵木的船一样随水漂流，像没有衔环的马一样任意奔逃，最后什么地方都到不了。

读书贵在“强有力”，更是一种“吃苦中来”的历练。读书需有志，车胤夏夜练囊盛萤。

读好一本书，不是一件易事，有志于吃读书和研究学问的苦的“凡人”，才能进一步成为“圣人”。在曾国藩看来，读书之道既是沟通做人与做官的内通道，又是培育和锻炼人之品行精神的内聚力。

曾国藩曾挑明：人有最坏之处，在于不知艰苦。心中有志，万事可成。学问本身，就得靠“吃苦”中走来，而学问就在每个人的身边，绝大学问即在家庭日用之间。应该知道“尽一分便是一分学，尽十分便是十分学，”只要我们愿意立志发奋努力，日积月累，就能如愚公移山，终久必有豁然贯通之候。

二、读书要有识，识应博且专，每日读书也要遵循法则

曾国藩认为做学问应是先德行后知识。尊德性、道问学，这个问题，化在实际上讲，就是先确定好德行，后进行学问研究，拥有知识多少不以为然。“德性既尊，然后吾之知识少焉而不足耻，多焉而不足矜。”人先要端正，然后可以做学问。

关于读书经，曾国藩提到“涵泳”二字心得。所谓涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。所谓泳者，如人之濯足。善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻如鱼如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。也就是，善于读书，做到如鱼得水，才能水到渠成，从而真正把握言中真意。

要认识到读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。曾国藩认为“买书不可不多，而看书不可不知所择。”每个人的读书方式各有不同，要根据“人之性情各有所近焉尔”，即因势利导，因性点拨，才更有效果。

读书贵在有所择，毕竟，读一本坏书就等于失去读一本好书的机会，每个人的精力和时间是有限的。所以读书也要选择善本读。尝试有意识地去寻找好书，结合自己的兴趣领域并进行延伸，以求达到博而专的目标。

庄子曾说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”所以，找到自己感兴趣的领域，不断地去研究，有所突破，才能理解的更深刻一些。将读书化在我们的日常生活中，以获取我们希望得到的启示。

我们的选择性过滤让我们看到自己想看的，自我范围之内能理解的知识，然而在此基础上，我们需要不断地往更宽广的视角审视问题，使自己的理论认识和学习经验不断地螺旋式上升，真正实现精其选、解其言、知其意、明其理的读书境界。

三、读书要有恒，恒则万事成，长期读书方为“大用”

“总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进也。若未毕，自当补看，不可无恒耳。”曾国藩在收到儿子寄来的信后，询问他是否将《诗经》看完，并告诫自己的孩子要坚持学习，不可半途而废。

曾国藩自己也一直保持着写日记的习惯。读书和学问并不是空洞抽象的说来说去，而是身到、心到、手到、眼到、口到的过程，在学习过程中应与自己的亲身经历和实际思考结合起来。

《中国诗词大会》、《朗读者》的主持人董卿每天坚持读书一小时，诚如她所言：不读书，精神上是饥饿的。正是这种长年如一日的阅读习惯，才使得她厚积薄发，对中国诗词信手拈来，出口成章。

不少人读书全凭兴致，兴致高一点，埋头苦读甚至都不休息，没有兴致的时候，放置一边的书籍甚至蒙上了灰尘。这种“三分钟热度”的学习状态并不可取。毛主席也曾说过：贵有恒，何必三更睡，五更起；最无益，最只怕一日曝，十日寒。要相信，日积月累的“点滴学习”，在未来的某个时间，也许“无用”将化成“大用”。

曾国藩作为晚清中兴四大名臣之一，他的一生创立湘军、主办洋务，功绩卓然。然而就是这样一个位高权重之人，在给弟弟们的家书《致诸弟·读书必须有恒心》中依然强调：“学问之道无穷，而总以有恒为主”。

当然，他自己也一直在保持看、读、写、作的习惯，逐渐深化自己的知识。在他看来，每月每日进行看、读、写、作的练习，不仅是练习学问的过程，又是锻炼做人的方式，这也有助于实践能力的提高。

关于恒心，他也有自己的见解：“看书宜多、宜速，不速则不能看毕，是无恒也。读书宜精、宜熟，能熟而不能完，是亦无恒也。”靡不有初，鲜克有终。世上半途而废之事，大多因决心不足、恒心不够而致。读书亦是如此，有恒则断无不成之事。所谓学问渊博在于恒，在于能够持之以恒、坚持到底，这是一件有长期价值的事情。

四、读好书的关键：有志、有识、有恒

在互联网的时代里，很多人不再习惯捧起手中的书籍，而是拿起手机翻看许久甚至一天。在这娱乐泛化的生活中，不少人更热衷于“吃瓜”于娱乐热点。也许读书，或许是这喧嚣尘世里的最后一方净土。我们选择好好读书，就是选择跟这个浮躁的时代抗争到底。

而读好书的关键就在于：始终相信，生命的意义在于开拓而不是固守，而书籍便是打开我们看这个世界的大门。“盛年不再来，及时当勉励。”最好的读书时光从现在开始，让读书成为我们一生的修行。

而坚持读书的关键就在于：

有志，就要去坚持梦想，不怕挫折困苦；

有识，保持着自持丰盈，不断提升涵养；

有恒，一定要长期坚持，不敢轻言放弃。