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跨度3000年！这场展览再现不同时期南京人的“十二时辰”

2020-06-24 22:02

来源：澎湃新闻·澎湃号·媒体

现代快报讯 3000年前，打着“补丁”的陶角把鼎；2200多年前，雕刻精致的铜匜鼎；1600年前，长“耳朵”的存钱罐；1000多年前，印着“官”字的古砖瓦；900多年前，透亮的水晶……南京的地下，每一锹下去，真真正正的都是“宝”！

△ 展览现场

6月24日，《城市记忆拾贝——南京考古2019年度精品文物展》在六朝博物馆正式开展。现场，200多件精品文物，都是南京考古研究院从去年开展的考古发掘项目中，精心遴选出来的。它们的年代，上起春秋下至明清，时间跨度长达3000年，向公众呈现了不同时期，南京人的“十二时辰”。

3000年前，这把陶鼎见证南京人的烟水气

南京城的烟火气，从哪里开始升起？展览给你答案：中华门外西街。

红土烧制的陶饼、陶罐、陶盆、陶鬲、陶角把鼎……它们是本场展览年龄最大的，距今3000年。细细看，它们的身上，都有浓浓的烟火气。

△ 陶角把鼎

最有生活气息的当属陶角把鼎。它用考古修复的方式修复而成，身上有白石膏，裂开的缝打着“补丁”，但这并不影响它的观瞻。它的腹部和底部呈灰黑色，这是3000年前，人们用它来煮食物，长期烟熏火燎留下的痕迹。边缘翘起的把角增添了陶鼎的美观，让它看起来竟有几分萌萌哒的感觉。

△ 黑釉瓷炉、瓷罐

这些生活气息满满的陶器，都出土于中华门外的西街遗址。2017年，南京市政府为提升城南整体风貌，启动“西街地块”的建设开发工作。同年，南京市考古研究所的工作人员进驻，对这个地块进行考古发掘。在这里，考古人员清理出西周的环壕、东晋的大马路、宋代的房基……出土陶、瓷、石、金属及骨角质地小件器物千余件，陶器、砖瓦等各类遗物标本上万件。

△ 城墙砖

△ 瓷罐

西街遗址以“古今叠压”的方式反映了南京城市的变迁，对研究南京城市起源等问题具有重要价值。这里，被认为是南京城的“母城”。公元前472年，越王勾践令范蠡筑城于今南京中华门外，史称“越城”，成为南京主城地区建城的开端。而陶角把鼎等文物的发现，把南京的建城史往前推了500百年。

2200年前，这件铜匜鼎见证南京人爱收藏

2200多年前，兵戈铁马，刀剑、弩机……这些曾充满杀伤力的武器，如今锈迹斑斑。这些文物都出土于江宁区华西地块汉--六朝墓地，它们彰显了墓主身份的高贵，和尚武的个性。

△ 铜匜鼎

当然，生活不是只有武力，也有收藏爱好。展厅中，一件精致的铜匜（yí）鼎，赚足了观众的注意力。它，高19.5厘米，口径21厘米，斜沿尖唇，立耳圆底，流口上扬。虽然这件鼎不大，但做工精致，通身都有纹饰，腹部装饰着窃曲纹和垂鳞纹。底部，附三蹄足，支撑着。“这件铜匜鼎自六合区高余村北的汉代墓葬群出土。当时，一共清理了46座汉墓，其中，1号墓和5号墓并列分布，规模相对较大，木质的棺椁结构尚存，而且质地比较好。”南京考古研究院副院长马涛告诉现代快报记者，这件精致的铜匜鼎便是1号墓出土的。

虽然是汉代古墓出土，但这件铜匜鼎却是春秋时期的。因为，它的器形、纹饰都具有春秋时期的特征。

为什么，汉代古墓中，会出现春秋时期的器物？马涛解释说，这说明墓主是一位收藏者，这件铜匜鼎可能是收藏来的，也有可能是家传的宝贝。

1500年前，它们的微笑见证“南朝四百八十寺”

这次展览，六朝的文物，除了充满生活气息的储蓄罐，也有一组佛教题材的泥塑佛教造像。初生的它们，拥有一张圆脸，浅浅带笑。它们的颧骨与鼻头高高隆起，如山峦，如丘陵；眼睛眉毛，如沟壑，如大川……都说，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。它们便是见证者。

△ 泥塑佛教造像

建初寺、同泰寺、定林寺、瓦官寺……六朝时期的南京，由于梁武帝萧衍推崇佛教，一时间，寺庙多达数百座。

△ 泥塑佛教造像

这些泥塑佛教造像，是泥质红陶烧制，表面施青釉，丹凤眼，立鼻；虽然残缺不全，但特点鲜明，造型生动。“这些泥塑佛像造像，出土于雨花台区西营村六朝佛寺建筑基址与南唐窑业遗存。目前，这处遗址发现3处房屋基址，据出土的佛教造像和建筑构件，参照邺城等地北朝寺院建筑遗存的布局，推测这是一座寺院的组成部分。”马涛说，出土的带釉的佛像残件，在六朝考古中比较罕见。”

△ “官”字款瓦件

有意思的是，这处考古工地，除了六朝佛寺建筑基址，还发现大量南唐窑业遗存。现场，展出的筒瓦上，都清楚地落着“官”字款识。马涛告诉现代快报记者，这处南唐窑业遗存包括7座砖砌窑体和作坊区，发现有水井、水窖及成品砖瓦、窑业废弃堆积等。迄今为止，它也是南京发现的唯一一处南唐至宋代烧制砖瓦的官窑场。

900年前，通透水晶再现南京人精致生活

《知否知否应是绿肥红瘦》《清平乐》《鹤唳华亭》……一系列电视剧热播，掀起了人们对宋代生活的好奇。

△ 青白瓷执壶

如果时光倒流到900年前，南京人是怎么生活的？这次展览，就展出了很多宋代的文物。青白瓷执壶，搭配花瓣形的白瓷盏和盏托，优雅精致。执壶脖子“细长”，线条弯曲流畅，扁条形的把手链接沿口和鼓鼓的腹部。它们出土于南京市六合区钱仓村宋代砖室墓。

△ 青白瓷粉盒

在玄武区大壮观路周边区域，有一处六朝至明清墓葬群。这里出土了宋代青白瓷粉盒、青白瓷碗、铜镜。青白瓷粉盒圆圆的小巧一只，可以放在手掌心，盒子和盖子四周有防滑的螺纹，盖顶上有凹凸的精美花纹。由此可以推测，墓主人可能是一位精致的“小姐姐”。

△ 铜镜

△ 水晶饰件

除了瓷器、铜器，在宋朝，人们就已经用上了通透的水晶。出土于玄武区红山森林动物园宋代墓葬的水晶饰件，外廓是扁平的椭圆形，内孔是海棠形，外表平整光滑，晶莹剔透。它是做什么用的？可能是镇纸，也可能是挂件。在没有高精度仪器的时代，硬度这么大的水晶，人们是怎么把它打磨得这么精细的？古人的智慧，难以想象。类似的器物，在安徽、江西等地的宋墓也有出土，它纯净素雅的特点，在当时很受欢迎。

600年，五色琉璃构件记录“大明风华”

中华门外，大报恩寺遗址的考古，曾经轰动全世界。2008年，考古专家们在大报恩寺遗址考古发现了长干寺地宫，从地宫中出土了石函、木胎的鎏金七宝阿育王塔、佛顶骨舍利、感应舍利、诸圣舍利等一系列国宝和佛教圣物。

△ 琉璃栱垫板

这次展览，大报恩寺遗址南区的文物精品，也悉数亮相。其中一件琉璃栱垫板，呈长方形，用红、黄、绿三色琉璃烧制。中间是门状，内为主体装饰，莲台为底，托起火焰三宝珠，周围是三色火焰纹，看起来很精致。而装饰着龙纹的琉璃滴水，虽然只是残片，还是可以看出当年的光彩夺目……马涛介绍说，这些琉璃构件，都来自金陵大报恩寺琉璃宝塔。金陵大报恩寺建于明代永乐年间，规模宏大。其中，琉璃宝塔更是冠绝海内外，曾位列中世纪世界七大奇迹。太平天国时期，毁于战火。