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灰汤粽、咸鸭蛋、黄鸡......读到这些我就想吃了
端午,有些地方要吃灰汤粽,是把草木烧成灰,做成灰汤,再把用灰汤浸过的糯米包成粽子,又放进去灰汤里面煮。
这样的的粽子,比一般的粽子香糯得多。
还要吃咸鸭蛋。
好的咸鸭蛋,用筷子一戳,会流出红油。最有名的咸鸭蛋是江苏高邮的,那里是汪曾祺的家乡。
端午的时候,还要吃“五黄”,黄鳝、黄酒、黄鸡……
离开故乡,就会想念这些东西。
家乡的味道,勾魂啊!

草木成灰
文 | 周华诚
1
浙中兰溪的一个村庄,家家端午都做灰汤粽——跟江南别的地方不一样,这里的村民把草木烧成灰,做成灰汤,再把糯米浸泡在灰汤里,过滤后的糯米包裹成粽子,又放进灰汤里煮。
灰汤粽煮熟后,打开粽叶,原本白白的糯米已经变成了琥珀色。吃起来,比一般的粽子香糯得多。

固然是因为家乡味道勾魂——有一位朋友,几年没有回家了,有一年端午在马路边上见了灰汤粽,立即买了一个,一边吃,一边差点掉下泪来。
2
草木灰,原先我不知道它有这样的作用。我老家乡下,厨房里有一座大柴灶,日常炊饭煮食都用这个柴灶。灶膛里烧的是柴火,偶尔也有稻草之类,灶膛下面都是草木灰——我们小时就把番薯藏在那草木灰里,不知不觉,番薯就煨熟了,浓香四溢。
草木灰里煨熟的番薯特别香糯。不似直接放在灶膛里烤,那样烤出来的番薯,外壳都成焦炭了,中间却并未熟透——夹生。草木灰是缓缓地把整个番薯煨熟,就像一只老母鸡,缓缓地把鸡蛋们孵成小鸡。

每至冬天,乡下有人在田野里焚烧稻草,或在田埂上烧除杂草。那袅袅白烟,成为故乡的风景。
我常常穿过一片广袤的田野上学与放学,远远就能闻到草木燃烧的气息。植物燃烧过后,留下一堆一堆的灰烬,农人说,那是土地的好养料。
有一年,我到甘肃去,在民勤当地朋友的家中见到一大块灰黑的东西,有点像土块或石头。朋友让我猜是什么。猜了半天,朋友都笑着摇头。后来朋友告诉我,是蓬灰。
蓬灰是什么?
民勤当地有一种面,叫碱面,很好吃。制作碱面,就要用到这东西。沙漠上到处生长着蓬类植物,有的还带着刺,当地人把这些将干未干的植物收集起来,堆在一起燃烧,烧到最后,会有半流质的东西,冷却凝结,就成了这质地粗糙的家伙。
实际上,蓬灰是一种结晶体,黄中带些绿,黑中带些灰,看起来颇有些像玛瑙。
这蓬灰是当地人做碱面必不可少的原料。把蓬灰一小块溶解出来,和面,反复揉和,饧透以后,擀成金黄色的面片,再把面片切成条子,下锅,就煮出了黄黄亮亮的碱面。

朋友说,正宗的兰州牛肉面,这草木灰也是必不可少的。据说人们用了上百年吧,也没有国家的标准可以执行。
这两年,牛肉面流传到外地,只好以食用碱来代替,才算是符合食品卫生的规范。
只是,西北人一吃就能吃出来,加了蓬灰的牛肉面,口感会筋道许多。正宗的牛肉面,非用蓬灰水和面不可,否则,既抻不出细如棉线的“一窝丝”,嚼起来也不会有特别筋道柔韧的意思。
3
端午时,在我们老家都要吃咸鸭蛋。好的咸鸭蛋,用筷子一戳,会流出红油。最有名的咸鸭蛋是江苏高邮的。
清代才子袁枚在《随园食单》里说,“腌蛋以高邮为佳,颜色红而油多,高文端公最喜食之”。

汪曾祺先生看了,不禁击掌, “《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且‘与有荣焉’”。
汪曾祺是高邮人,吃货遇到吃货,自然心意相通,在文字里读到袁枚赞高邮咸鸭蛋的好,惺惺相惜,几乎要隔空击掌。在汪曾祺看来,高邮咸鸭蛋的好,是他处无可比拟的:
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。
怎么样挑出好的咸鸭蛋,汪曾祺也说了:“一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。”

不过,高邮人知道,真正好吃的咸鸭蛋,还是要用草木灰来做——把黄泥跟草木灰加水加盐,搅拌成泥浆,再把鸭蛋放进这泥浆里打滚,又裹上一层草木灰,收进坛子里密封。这样放上三个月,蛋黄就特别香了。
我们老家乡下摆酒席,每桌都有一道菜,不是咸鸭蛋,而是切开的松花蛋。松花蛋买来,都是裹着一层黄泥的,又硬又干,把那黄泥敲开,真是一件费力的事——剥开以后,常常把松花蛋都涂上了黄泥巴。

我观察过,那黄泥里还裹着许多的秕谷壳,却没有见到什么草木灰。我想,制作松花蛋许是用不着草木灰的吧?
端午时候,要吃“五黄”,黄鳝、黄瓜、黄酒之类,我们特意又去超市里买几粒咸鸭蛋。现在的咸鸭蛋,都是真空包装,干干净净的,却难得见到一个“富得流油”的——不仅没有流红油,别颜色的油也没有流出来,蛋黄是干巴巴的。莫非真如汪老头所说——最好的咸鸭蛋,只在高邮才有?

草木灰用来贮藏腌肉,也甚好。步骤如下:
把肉块蒸熟,抹上盐、五香粉,分别用棉纸包好。木箱子里,铺一层厚厚的草木灰,把包好的肉放入,再铺一层草木灰,再码一层肉。这样一层层交替码好,最后又铺一层草木灰,放在阴凉干燥处。
这样用草木灰贮藏的腌肉,味道醇厚,咸香可口。

但接下来就不一样了,我们打的麻糍,一两天就吃完。龙泉人的黄粿,是把这舂烂的米团,再浸到草木灰的水中,可以放上几个月,不会坏掉。
黄粿的吃法,最受欢迎的是以冬笋肉丝炒它。烹饪时,把黄粿切成小细条,用猛火重油来炒,再加冬笋、肉丝、大蒜。这样的吃法,倒是有些像常山的炒米粉干。

我想起在常山老家,稻草是一件宝,比如制作霉豆腐,也要用到稻草——虽然并不烧成灰来用。稻草洗净,晾干,剪成长短适中的样子,做霉豆腐时,一层稻草一层豆腐,层层地码好,撒上盐,倒入酒,放在阴凉处,上面盖上毛巾,过不了几天,那豆腐就长出霉来。纯白色的霉,那么修长地飘扬出来,密密匝匝,丛林一般,很是好看。
稻草和草木灰,也载不动许多乡愁。有人见了灰汤粽落泪,也有人吃着灰汤粽归乡。
兰溪的新宅村,趁着端午假期,召集远在他乡的游子,一起回到村庄,一起去种田插秧。
那是一个云朵下的村庄,梯田层层叠叠,却已没有几个年轻人留在村中。每一个远行的游子,都是村庄的娃。
端午这一天,几乎所有的游子都回来了,大人与小孩,一齐汇集到梯田里,躬身向土,把一株株青青的秧苗插到田间。
插秧之前,遵照老规矩,老农们把一担担草木灰撒进了水田。从秧,到稻,到米,再到草木灰,从土地中来,再回到土地中去。
这就是天地之间,草木灰的哲学。
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内容简介
吃货的菜谱,游子的情书,生活家的美文。中央电视台读书节目特别推荐,六年长销。“深圳好书月”百佳好书《草木滋味》姊妹篇。书写味蕾上的故乡,舌尖上的乡愁。文章看似在描写饮食,其实是谈饮食背后的人、文化与趣事,描写日常生活中的饮食男女,窥人生百态,可谓见微知著。且多从常见的食物着手,容易引起普通大众的共鸣。
原标题:《端午 | 灰汤粽、咸鸭蛋、黄鸡......读到这些我就想吃了》
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