尹鸿：《哪吒之魔童降世》对神话成功进行了颠覆性改编

原创 黄嘉惠 人文清华讲坛

2019年，一部《哪吒之魔童降世》横空出世，这部电影以新奇的改编手法，打破了人们对于“哪吒”这一人物形象与其神话故事的固有认知，创造了首个国产动画电影摘得全年票房冠军的纪录。近日，“人文清华”独家专访著名影视理论评论家、清华大学新闻与传播学院尹鸿教授，解析《哪吒之魔童降世》对于中国传统神话的颠覆性改编。

清华教授尹鸿：《哪吒之魔童降世》中对神话的颠覆性改变是成功的

传统文化必须进行现代转化

《哪吒之魔童降世》的成功，不只在于它精致扎实的画面制作、丰满立体的人物形象，更在于电影剧情成功用现代化的方式改编了中国传统神话故事。影片中全新登场的哪吒形象有着翘起的鼻头、黑黑的眼圈，嗓音沙哑且衣着随意，虽然保留着哪吒神话的故事主线，却又不同于原有神话呈现的人物性格与价值思想。

谈及《哪吒之魔童降世》的成功原因，尹鸿教授指出，将传统神话改编成电影需要寻求中国传统文化的“创新性发展”和“创造性转化”。一方面，要破除神话故事中封建等级观念、封建秩序思想，保留仁义礼智信等优秀中华文化精神。另一方面，也要以现代化的方式让这些精华与当代人的生活产生联系，在这一点上，《大圣归来》与《哪吒之魔童降世》都做出了很好的典范。

在《大圣归来》中，导演用一种全新的视角展现《西游记》的故事，孙悟空与唐僧不再是一成不变的师徒关系，而更像是互相救赎、共同成长的伙伴。在《哪吒之魔童降世》中，主人公的一句“我命由我不由天”，更是道出了他对命运的不屈与反抗。这一表现让哪吒以一个现代化的人格出现在传统美学的大氛围中，打破了中国传统文化森严的礼教等级观念，但却恰恰展示出了现代青年人对于秩序的反叛，让影片更容易被青年人认可和接受。尹鸿教授表示，《哪吒之魔童降世》的成功也为我们带来了非常重要的启示：并不是所有的传统文化都应该去继承，而是要选择性地进行现代化转化，让传统文化更符合今天现代文明的需求。

现代化改编更易于引起共鸣

此外，《哪吒之魔童降世》中还有许多独特性的创作。在传统神话故事中，哪吒与父亲李靖、龙王三太子敖丙均处于冲突对立状态，而在电影中，李靖不惜牺牲生命保护哪吒，敖丙也与哪吒成为了携手抵抗天雷的挚友，营造出了一个“兼容神话故事”的现代化框架，颠覆性地改编了原本的人物关系与故事情节。

对此，尹鸿教授表示，哪吒的故事虽然带有神话传说色彩，但本身不具有强烈的符号感，所以在进行颠覆性改编时观众更易接受，而不容易产生电影不尊重传统文化的感觉。此外，原本的李靖形象古板、严苛，而在改编后，李靖形象传达出的父爱更具现代感，行为动机自然明确，表达出的父子关系让人更有代入感，也就更容易引起观众的共鸣。传统文化题材之所以成为经典，是因为满足了当时的时代需求，而要让它进入如今的现实中成为现代文化的组成部分，就要让它与今天的文明进行对话。

改编需要兼具历史感与当代性

在今天，虽然我们时刻强调创新性发展与创造性转化，却也不能在改编之下失去了传统文化的主体性与历史感。合适的神话故事改编路径，应当兼具“历史感”与“当代性”。

尹鸿教授指出，从上世纪80年代起，许许多多的历史形象就曾被多角度改编。我们一方面不能让传统文化回到历史当中，“穿着古装”来到现代，另一方面又不能让传统文化全部变成了现代的东西，这之间的矛盾就形成了实际创作中的挑战。虽然《哪吒之魔童降世》这部作品获得了成功，但电影市场也仍有许多不成功的案例。在这种情况之下，成功的案例背后有什么值得借鉴和学习的地方，值得我们去进一步探讨和研究。

嘉宾简介：

尹鸿，清华大学新闻与传播学院教授，现任中国电影家协会副主席，中国文艺评论家协会副主席，中国电影家协会理论评论委员会会长，中国高校影视学会影视产业与管理研究会会长等。先后担任中央宣传部“五个一工程奖”、中国电视剧“飞天奖”、中国电视文艺“星光奖”、中国电影华表奖、中国电影金鸡奖、中国播音主持人金话筒奖、中国电视金鹰奖等重要奖项评委。获国务院有突出贡献专家特殊津贴。

原标题：《尹鸿：《哪吒之魔童降世》对神话成功进行了颠覆性改编》

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