善良是世间高贵的体面：落井下石者众，雪中送炭者寡

  善良是世间高贵的体面：落井下石者众，雪中送炭者寡   

     来源：南方传媒书院 

      作者：陈安庆

    当前中国互联网中，引发公众热议的是社会民生类事件，公众对平等、公平、正义等诉求最为强烈。

    在公共表达中，流露出对弱者的同情、对自身的焦虑和对社会改良的期待，这些朴素的情感，从心底流淌，是悲悯，更是人性的底色。

     悲悯，就像一条善良的河流。

     带着一种朴素而真挚的情感，凝视世相。

     世相，有时晦暗不明，充满或然或冲突。

     将心比心的善良，是世间最高级的修养。

     是人，总会有情感——有真、善、美之感、乐、赞，也会有假、恶、丑之怒、哀、惊……

     对于个体来说，情感是支撑行动的力量，对于群体而言，情感是把我们与他者，连接在一起的纽带和黏合剂。

     没有了情感，群体的存在，就只剩下赤裸裸的规范与威权。

    日常共在，往往被“常人”左右，人们思不出位，随波逐流。

    淹没于同质化的认知、趣味、时尚和一致的价值取向中，形成一种“无差别的平均态”。

     这种平均态，虽不自由、却是最具安全感的牢笼和情愿禁锢，使生命认知满足于既定的境遇，而不企望走向新的天地，被宰制和规训。

     工具理性，反过来吞噬朴素道义，理性压制感性，个体生命的意志、激情和丰富性，被抑制和消解。

     对于社会而言，每一个个体，都由情感所凝聚，但也有可能因价值观不合和情感，而四分五裂，分崩离析。

      谁知这个世间，常常会有一些悖谬，不去管他，让我们且在情义与良善悲悯之中，坦然游弋。

      悲悯与仁慈，一个记者应该有人道主义的书写。

      所谓人道主义情怀，就是提倡关怀人，尊重人，以人为中心的世界观，主张人格平等，互相尊重，人的高贵和尊严是人道主义的核心价值。

     一个媒体人要有大慈悲也要有大悲悯，用充满悲悯和仁慈的情怀，关爱笔下的各色人物。

      南传一位铁粉南海菩提子说，锦上添花者众，雪中送炭者寡。落井下石者众，扶危济困者寡。抱团取暖的观念难立，积德行善的美德难扬。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。既入媒体，当有悲天之志，尽心尽力，必有悯人之德。发大愿而尽人事，知艰难而勿退避。

     有些时候，很多人和事，看起来好像是在维护法律正义，实际上只让我感觉到他们的冷血和冷漠。

     如果没有向善的质疑，群体在沉默的螺旋作用下，如果奉行着“沉默是金”的逻辑，原本互联网互动式的传播，就会成为单向的命令式与规训。

     不仅关注强者的尊严，也关注弱者的尊严。

     相信人是有慈悲心的，与生俱来。也相信人对人性之善的守护，将万年不变。

     正因为这，我们才有眼泪，才有哭泣，才会有同情，有悲悯，以至于帮我们消解了苦难，让人在艰难的时候感受到人世的暖意。

    做媒体的人，十分在意写作中具有人性的光亮，相信写作是为了让世界变得更好。

    很多芜杂的事件，需要悲悯一个人经受怎样的苦难，向上向善都是支撑其战胜苦难，获得自救和救人的力量。

    放下了怨恨，从充满戾气的人生，回到正常的人生轨道，找到人生向上的通道，就是慈悲和仁慈的力量，就是人性的光。

    用悲悯和仁慈的情怀写普通人的生活，关怀普通人的心理和精神需求。

   电影《美丽人生》中有一句经典台词：“做人，最重要的是要时刻保持善良的本质，你善良，世界才宽阔，他人才宽容。”我们内心可以混乱，但不能沾染肮脏；我们可以一无所有，但不能抛却善良；我们可以追逐远方，但不能失去方向。

  当悲悯之心，能够扩大涵盖一切万物生命时，才能达到最恢弘深邃的人性光辉。

  追求公共利益、富于社会责任感，具有悲悯和良善，是高贵的体面，更是人性的底色。

  真性情，对于还处在“人格生长期”的青年来说，那种“虚实一致”的朴素情感正义，犹如“知行合一”的认识论原则一样，弥足珍贵。

  一个人要有起码的善良之心，或者是恻隐之心，这是一个人的基本人性。

  （南方传媒书院创始人陈安庆）