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观后感 | 羽秋：用近半生的时间记录异乡人
“移民-刘博智华人流散文化影像展”开展已半年有余，期间已收到不少观众朋友的好评。最近，有一位叫做羽秋的观众的反馈让MoHI君的小伙伴们很是感动。她不仅三度来馆看展，并在公众号查阅了相关文章，还撰写了观看感，拍摄、制作了展览小视频。
MoHI君不得不说这是官方推荐的最佳观展方式。
今天的推送就为大家带来羽秋的图+文+视频版的观后感——《用近半生的时间记录异乡人》。对了，如果你也有观后感想要分享出来，请在越众历史影像馆公众号后台留言，告诉MoHI君。
（文章已获作者授权，转载自公众号“倒影机”。）
（温馨提醒：因为疫情期间，需要提前在越众历史影像馆公众号上提前预约哦）
刘博智（因为叫全称感觉到别扭，下称刘老师），1950年生于香港旺角一个中低产家庭，祖籍广东台山。从小，“金山客”一词对刘老师来说就并不陌生，最早接触“金山客”是自己的曾外祖父和大伯，而后因到加拿大求学，在求学期间常在鞋店、餐馆等地方打黑工，这时候刘老师才发现，“金山梦”更多时候是只存在异乡客的梦里。这样的身份和经历，让刘老师对海外华侨、种族文化更加的关注。
50年来刘老师拍摄的影像数量巨大，而展览的空间却有限。这次越众历史影像馆将刘老师拍摄的素材梳理分类再展现。这个展览与目前各种流行的视觉艺术展不同，刘老师朴实的图片和影像更多带来的是心灵的触动。展览给我感觉更像在看一个故事，一个电影，或者更准确的来说它像是一个纪录片。展览分为了两条主线，其一是按照拍摄的地域进行了分类：北美、古巴、东南亚、本土中国。而另外一条主线是人物故事线，这两个主线交叠一起，让移民的故事尽可能的丰满起来。
在杨小彦的“刘博智的观看术”中写道“刘博智谈论其摄影时，很多时候他自己也热衷于描述照片中的人物，他们的命运、他们的现状、与他们相关的社区与环境，以及由这社区与环境联系起来的曾经的历史。”这一句话很好的介绍了刘老师观看的关注点，以及这次展览的内容。
这次的展览一共去了三次，每一次去感受都不太一样。本次展览的占地面积不太大，但却需要花至少一个小时的时间观看。展览分为上下两层，一楼的作品展示人像作品，并交代了刘老师个人背景以及对民族平等的美好愿望。而二楼则是一楼的人物故事延伸，这样的布置一层层让人移民的故事拉开帷幕。
▲一楼古巴人像作品
▲二楼人物故事
其实我本身对纪实摄影的兴趣点不算太高，所以一开始并没有抱特别大的期待去观看，但在进入展厅的瞬间，还是被其作品震撼到。其中的原因是其展示方式：一楼的人像作品以灯箱的方式呈现，被全黑的环境所包围，就连墙上的文字说明也只是靠灯箱发出的余光照亮。从明亮的外环境走入黑暗的空间，带来眼球的变化，恰恰带来了视觉的冲击感。
灯箱的利用，在生活中能广泛的看见，其实在摄影的展示上也并不少见，说起灯箱的摄影作品展示，我最快能想到的可能就是杰夫沃尔（Jeff wall），编导置景摄影先驱实践者之一。越众历史影像馆利用这样的展示方式让眼睛可以更专注在图像上，人像的细节变得更加清晰、鲜活，这让我感受和想象被拍摄者的那个说不完的故事。
“人像，是刘博智摄影中相对突出、独立，而且有力量的作品。”
在灯箱的展示下，分为两组照片，一组是北美人像，另一组拍摄的则是古巴人像。看完整个展览可以发现，在刘老师的作品里，古巴人像相较于其他作品更加的感性。这些古巴移民的后代被刘老师安排坐在镜头前，请他们和自己华人祖先的相片合影，没有相片的就将手放在胸前或闭上眼睛。在这一过程中，我觉得感情流露是双方的，现实与天国、刘老师与拍摄者，这种情绪已经溢出图像本身表达出来，这或许是这组照片能够打动人的原因之一。
在一层通往二层的楼梯中，则展示了华裔后人养女何秋兰的故事。这个故事是这次展览中第二个触动我的地方。这位没有一点中国血统的老人却唱着粤剧的画面，让我不禁问起，两种文化的冲突下，她对自己的身份是如何看待的。随着展览的叙述，一个简短的视频解答了我的疑问。
刘：“你叫咩（什么）名呀？”
何：“何-秋-兰。”
刘：“但是你爸爸。。。”
何：“方标！何秋兰是做戏的名。”
刘：“你真的名字呢？”
何：“秋兰咯！”
刘：“你没有跟着爸爸姓？”
何：“他不是我的正式（亲生）爸爸。”
刘：“你正式爸爸呢？”
何：“我出世一个月我的爸爸就过候（去世）。”
刘：“所以，方标就那你做养女。你们都是好人。”
▲ 通往展览二楼的楼梯，展示了何秋兰的故事
（图片来越众历史影像馆）
▲ 古巴唐人何秋兰唱粤剧视频片段
假如一楼的作品比喻成电影的预告片，那二楼的作品则是整个影片的主要内容。这里的内容是整个展览需要花时间去品味，那些死亡、逃离、生存、信仰等等与移民生活相关的内容都编制在这里。在二楼其中一部分作品展示了移民在海外依然死后存放的地方。其实这一部分我在网上了解的内容更多一些，挺震撼的，很可惜这一部分的内容交代的不是特别多。
看了这些影像，给我的感觉刘老师的观看是不经意的，更像是一个无意识的动作，随后记录下来。在展览中用大篇幅展示了移民的生活物件：桌面上的眼镜、墙上的海报、神台上的关公，这些日常的琐碎通通被刘老师拍入镜头当中，而这些被拍下来的物品都是能够传达信息，颜长江说道它们是“平实而意味深长的生活符号”。我想再借用杨小彦老师的话来进行总结：
“观看和拍摄对于刘博智来说，几乎就是一种本能，一种感同身受的体验，一种自觉的追问与检索。”
以上这些内容是我这个展览里面印象最深刻的内容，如果朋友们想要看这个展，我建议可以提前先了解相关的介绍文章，看完对展览的作品会有更多的感受。（相关阅读请见文末）
事后再了解了更多的展览内容，分别剪辑了3个不同类型的视频，仅是练习作业，并无特别用处。
最后我想写写一些额外的感受，《移民-刘博智华人流散文化影像展》 在深圳展出，我觉得也多了一份特殊的意义，让作品又多了一层可思考的地方。深圳是中国最大的移民城市，在这里不缺乏各种文化冲突，中国人和外国人、南方人和北方人、本地人和外地人。我会去思考，本地人是如何看待自己与这样的环境相处的，而移民进来的人对自己的身份有没有特殊的想法，尤其是深二代甚至深三代，他们又是怎么称呼自己的家乡的呢？说着怎么样的话呢？来了，真的就是深圳人吗？内心那个曾经的家乡是否清晰？
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展览名称：移民——刘博智华人流散文化影像展
（疫情防控期间，MoHI实行预约参观制，预约方式请点这里）
展览时间：2019年12月28日 - 2020年8月30日
展览地点：深圳市越众历史影像馆
主办单位：深圳市越众历史影像馆
学术支持：蔡涛、邓启耀、顾铮、李媚、尚陆、王璜生、颜长江、杨小彦、郑梓煜（按姓氏拼音排序）
策展人：黄丽平
策展助理：许钰琪、梁秀青
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