三十而已：没有林有有，顾佳的婚姻一定不会失败吗？

最近《三十而已》大火，无论是微博还是公众号这部剧的话题度都很高。剧中顾佳的形象带给了我非常复杂和矛盾的感受。很多人都说她是独立的新女性，但是我却一直不是非常认同。今天我们就来聊一聊没有林有有，顾佳的婚姻是不是就不会失败吧，

不可否认，顾佳的个人能力很强。她也自认为拥有很强的自我意识，所以她健身、做瑜伽，等等。并且她也凭借自己的技能帮助丈夫把企业管理的井井有条。从某种意义上讲，她的确是我们普遍认可的新女性。而这个形象让我想到另外一个家喻户晓的角色——王熙凤。王熙凤也很漂亮，非常有自我意识，也是能力非常强能给到别人很多帮助和建议，而且看事情也非常敏锐犀利。另外，顾佳和王熙凤还有一个共同点：她们都很功利。虽然她们做事情都有功利的一面，但是为什么她们的功利都能被我们接受？因为她们的“功利”都不是为了自己，而是为了整个家庭的利益。所以顾佳让我觉得是作为了王熙凤的现代版跑到了我们的社会。

在红楼梦这样的封建社会中，只要贾家没有没落王熙凤的地位是不会受到威胁的。而这样的故事却不会在顾佳身上发生，后面顾佳就经历了丈夫的出轨，婚姻的破裂。所以我们今天要讨论的是，为什么顾佳这样的形象在现代社会反而会变得更难？

我在刷剧的时候是非常同情顾佳的，但同时这也非常值得我们反思。我在学术上把顾佳这样的形象称为“辣妈”。她们自己非常能干，对自己的要求很高，但是她们的结局却不一定是好的。

如果你听过我的社会学思维爱情课应该记得，我提出了爱情的新旧脚本两个概念。爱情新旧脚本各有千秋，最麻烦的是你把两者混在一起，顾佳就像是一个拿着爱情婚姻旧脚本的新女性。为什么说顾佳拿到的是旧脚本？因为她做的所有事情的出发点都是为了把家庭利益最大化。比如她想要住更大的房子，要让孩子上更好的学校，辅助丈夫把事业做得很成功，这些都不是简单的为了她自己，而是为了整个家庭的生活变得更好。所以虽然她在剧中有一些功利的行为，却能让我们接受，因为她不是为了自己而是为了别人。

但是当你把家庭利益放在第一位的时候，某种意义上讲家庭利益会压缩个人利益。这种情况下，就会给顾佳带来“为你好”的正当性。她的很多控制欲就在这个“为你好”的前提下而被忽视掉，甚至她自己也没有意识到。比如她的孩子并不喜欢新的幼儿园，也不喜欢去骑马，但是在顾佳“为你好”的出发点上，许子言不得不被迫接受这样的选择，即使他并不适应。许幻山很喜欢踢球，这是他解压的一种方式。但是当踢球影响到许幻山业务发展的时候，顾佳就非常严肃的制止了。这时在家庭利益第一位的语境下，许幻山也会觉得非常内疚，最后放弃了踢球。同样，为了许幻山的身体健康，即使许幻山非常饿顾佳也不让他吃晚饭。在顾佳身边的人，都不得不在“为你好”的概念里接受她的安排。

如果你曾经有生活在这样“为你好”的爱里面，你会发现你经常会产生非常内疚的情绪，会觉得这是自己的问题，但同时你也会隐隐约约觉得这不是自己想要的。在我的社会学的爱情思维课中有讲到，有时候而这些“为你好”、让你做正确的事情，常常是损伤到爱的。在许幻山和顾佳的爱情里，踢足球是许幻山非常喜欢的事情，可能它确实不那么正确，但是许幻山有没有权利做自己喜欢的事情？也许吃的确会让自己血脂升高，不那么健康，但是我们有没有权利吃得开心一点？在家庭利益第一位的语境下，“为你好”拥有绝对的正当性，而个人的快乐却会因此而被束缚住。

顾佳还有一个非常大的特点，她是非常真诚的把家庭利益放在了第一位，所以她自己也总是在被牺牲掉。她总是特别努力，把所有事情都做到完美，这也是我为什么在质疑她是新独立女性，因为她的很多人设都是不真实的。比如她和万老板谈事情，谈的很不愉快，她不会把这些真实感受告诉许幻山，她不沟通。因为她认为这是为家庭应该付出的代价，这些不愉快是可以被忽略掉的。所以在这个过程中她做的超级完美，而且她每件事情都做的很好。这时候就出现了第二个问题，假如你身边有一个人每一件事情都做的很好，每件事情都是对方的功劳，你的价值感在哪里？在传统社会中，家庭是在第一位的，每一个人都会觉得我的付出是为了家庭，所以没有人会提出我自己的价值在哪里的疑问。但是社会变迁，人们不再是传宗接代、光宗耀祖而结婚，结婚的目的是为了个人幸福，于是个人的尊严、成就感、自我的意识就变得很重要。

许幻山作为一个独立的个体生活在顾佳身边，家庭顾佳料理的井井有条，于是在家庭中许幻山没有太多需要贡献的力量，他能贡献的就是为这个家庭创造更多的财富，把钱赚回来。可是他的公司顾佳也参与在里面，大的订单是顾佳搞定的，危机是靠顾佳搞定的，顾佳也有非常好的管理公司的能力，甚至如果有顾佳不喜欢的员工出现，她也可以开除掉对方，整个公司的发展依然是顾佳掌握在手上。那么许幻山的成就感又在哪里呢？

近期当当网俞渝和李国庆的争斗，其实也是对于个人价值的争斗。李国庆一直要强调，当当网不仅仅是俞渝的功劳，我的功劳我的价值也很大。俞渝会反过来列举李国庆的各种问题，说他一点贡献都没有。当夫妻在做一个共同的事业时，其实就会出现这个问题：到底谁的贡献最大。即使事业很成功，如果这个成功里面某一个人觉得自己没有价值，那这个人会对这段关系产生非常大的否定，于是有的人就可以乘虚而入。这恰恰是我们需要在现代婚姻关系里面去思考的问题。

后面林有有在打动许幻山的时候，就是告诉许幻山你的内心其实有一个小孩子没有释放出来，你的价值没有发挥出来。为什么林有有的这段话可以打动许幻山？这就是因为在个体化的时代人们最想要的东西就是个人价值。为什么顾佳和许幻山的爱情最后会走向失败？这不是最后有了林有有的出现才产生的，其实中间已经发生了很多变化，只是双方都没有意识到原来我们的关系已经在出现问题了。双方没有把这些真实的感受拿出来讨论，回避掉了，所以问题爆发的时候已经是个大问题。

对顾佳这个角色，我并不觉得以家为中心的女性不好，只是我要提醒很多的女性，在我们今天的爱情婚姻新脚本中，整个社会的婚姻是可以流动的，你是可以被取代的。不像王熙凤，不论她丈夫在外面如何她的地位是不会被改变的。更重要的是，每个个体在家庭中追求的价值是不一样的，过去的脚本并不能承托现代人的需求，这个时候以爱的名义去控制，你的强大，都会给对方的存在感、成就感造成损伤。聪明的女性，不一定是要在家庭婚姻中做的很多，而是理清边界。对方求助自己采取帮忙，对方不求助，一定是很谨慎。因为关心和控制之间没有明确的界限。稍微越过一点，如果对方不需要，那就是控制。如果对方需要，那就是关心。这一点很难拿捏火候，但恰恰是我们需要学习的。

当我们成为顾佳的时候，我们也应该反思，我这样的爱、这样的方式对身边人到底意味着什么？我们想要的两性互动，到底是什么样的？当你开始思考，开始反思自己的婚姻脚本，很可能一些亲密关系里的暗礁我们就可以避免了。

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