“继承者们”：清代阿哥的生活轨迹

按:继承人的选择，可谓是中国历代封建帝王所做出的最重要的选择之一。康熙末年九子夺嫡的故事广为流传，即便在当代，仍有众多文学和影视作品以此冲突为背景生发演绎。康熙皇帝与其继承人之间的经历极具代表性地体现了汉族继承制度（幼时定立太子）与非汉族传统（任用皇室参与政治管理）结合的危险。也因此，夺嫡胜出的雍正皇帝，创立了秘密立储制度，把写有继承人的诏书置于乾清宫正大光明匾额后。那么在清代，阿哥们是怎样长大成人的呢？身为“继承者们”，他们又肩负着哪些使命与责任？

通过追溯一个阿哥（皇子）的生活经历，我们可以体会一下王公在清代意味着什么。虽然皇子通常可与生母一起生活到6岁，但从他出生开始就有了仆人。年幼的皇子至少有一个奶妈（满语称嬷嬷，memeniye）和多名保姆（满语称玛玛里，mamari）负责照料。不过，与百姓一样，皇子的社会存在也始于出生一个月举办过“满月”庆典并在广储司登记之后。内务府为每个皇子定量供应日常所需的肉、蔬菜、米面、取暖和做饭用的煤炭，还有蜡烛。每个皇子每月可得10两银子、一定数量的茶叶，每年可得金、银、绸缎布料和毛皮等赏赐品。

许多满族人和蒙古人对天花没有免疫力，他们认为住在汉城会增加感染这种可怕疾病的可能性。天花是婴儿的重要杀手。1681年康熙皇帝（其父死于天花）采用汉人的方法为他的皇子皇孙们种痘之后，这种担忧有所缓解。此后，种痘似乎成为宫中的通行做法，1747年，太医院还特设了一位天花专家。我们知道，成功的太医可获得金钱、红色绸缎和一束金花（汉语种痘的意思是“种花”）等赏赐。

皇子生活中的第一个重大变化是进学校读书。满族人没有很快采用汉人的习俗：在孩子6岁时正式送到学校读书。康熙皇帝直到1670年16岁时才正式开始学习儒学课程，但他从很小就开始读书了。例如，他的第一个满语老师是他祖母孝庄皇太后的婢女苏麻喇姑。太子允礽是在他父亲康熙的指导下开始读书写字的，直到12岁才跟着官派的老师学习。皇子、皇孙和皇侄一起学习的学校是雍正朝建立起来的。

皇子皇孙们在上书房（宗学）上课。上书房位于皇帝处理日常国务的乾清宫的东侧。西苑和圆明园也有教室，这样皇帝全家移住园中时课业就不会中断。一年四季由翰林授课，每天从凌晨5时到下午4时，课程包括满文、蒙古文和汉文，以及骑马射箭和其他军事科目。

在宗学中，皇子们与堂兄弟及挑选进来的八旗高官之子（即伴读，满语称哈哈珠塞，haha juse）混杂相处。经皇帝批准，已经迁出紫禁城的王公之子亦可到宗学学习。在教室里，宫廷礼节较为宽松，但衣着和考勤有严格的规定。宗学的学期不定，许多学生似乎不得不一直学到成年。嘉庆皇帝回忆说他和兄弟永璘在宗学里学习了“二十余年”。道光皇帝写道，他在教室里度过了“三十余年”。咸丰皇帝奕一直学到登上皇位。他的兄弟奕过继给了惇亲王绵恺，但一直在宗学学习。

在仪式典礼中承担职责的皇子皇孙完成任务后必须回宗学上课，无故缺席或早退将被汇报给皇帝。上宗学也是一种罚戒方式：1855年恭亲王奕完成生母葬礼后，谕旨命他放弃所有职位，重回宗学学习。令人略感惊讶的是，确实有人违反纪律：1770年乾隆皇帝派人到宗学去叫四子永珹，结果被告知他因参加祭礼而不在学校。但皇帝注意到，祭祀时间是在黎明，永珹应该到校上课，不应该以参加祭礼为借口不上课。当时永珹已经31岁。

皇子皇孙进入宗学后就离开女性住宿区，搬到“童子房”。他们有时共居一室，有时与仆从单独住在一起。清朝初年，内廷有若干庭院供这些皇子皇孙居住。最初用于居住的乾东五所和乾西五所（从父亲的角度看）有利于很好地控制孩子们的活动，因为这些居所背靠着紫禁城的北围墙，只能从一个小巷深处的东门和西门进出。

皇子皇孙十四五岁的时候，要由皇帝为他们在符合条件的女孩中挑选新娘，从此时起，他们就开始了下一个阶段的生活。婚姻意味着他们能得到更多的赏赐。进宗学后他们每月的津贴由10两银子增加到50两，婚后会再度增加。他们的妻子会得到婢女、食物和单独的津贴。1826年的条例规定，皇子婚后每月可领津贴500两银子，皇孙可领200两，曾孙可领100两。然而，档案材料显示，19世纪初只有一小部分津贴发放到皇子皇孙们手中：19世纪五六十年代，已婚皇子每月似乎只领到100两银子。道光回忆说：“朕居阿哥所时，自奉极约，每晚只置烧饼五个，朕与孝穆皇后各食二个，余其一给大阿哥食之，盛饭不过用三桃碗耳，安用此盛设为耶！”

皇子皇孙一直生活在紫禁城或御园中，直到皇帝赐给他们府第另立门户。单独的宅院是一个重大的难题，赏赐日期经常被拖延。尤其是在19世纪，有爵位的已婚皇子仍与妻子儿女一起住在皇宫达数年之久。弘历、颙琰、旻宁和奕四位皇帝登基之前从未搬出过皇宫。在搬到分配给自己的私宅之时，永璇已婚达18年，永璘已婚达14年。乾隆十一子永瑆得到属于自己的宅院时已43岁。另外一些皇子，如已婚的永璜和永璋，在获得恩封之前就死了。所以，永璜的儿子绵德和绵恩是在宫里长大的。绵德于1765年结婚，在宫里一直住到1779年。绵德的儿子奕纯在获得自己的私宅后，仍住在寿康宫。绵恩在宫里也一直住到1779年。

居住在紫禁城的皇室家庭只有一个首领，那就是皇帝。皇帝是同辈男子中唯一一个住在宫里的成年人。新皇帝登基以后，他的已婚兄弟都要迁出皇宫（未婚兄弟不被当作成年人）。试举一例：1821年道光皇帝登基后收到一份奏折，内务府大臣在奏折中建议赏给旻宁的兄弟绵恺（惇亲王，1795—1839年）和绵忻（睿亲王，1805—1828年）府第，让他们搬出阿哥所——他们和家人住在那里。大臣说：“让两位亲王长期居于皇帝寝宫附近，殊与国家体制不合。”

清朝皇帝还在热河和北京西北郊的御园中为皇子提供居所。康熙皇帝及其继任者们在畅春院、圆明园和避暑山庄里给已婚皇子分配了住处，让他们能够随他迁居。档案和史料表明，皇孙及妻子、从特别亲近的兄弟处收养的养女，以及关系更远一些的堂兄弟也住在皇宫。因而，皇子可以朝夕相处，还能与父亲亲密接触。共同居住不但能培养亲情，还能使皇帝掌握儿子的活动情况，评估他们的个性、才能和道德品质。

《最后的皇族：清代宫廷社会史》

[美]罗友枝 著

周卫平 译

世纪文景/上海人民出版社

2020年6月