喷子、毒舌、杠精，败坏信息公共环境了吗？

喷子、毒舌、杠精，败坏信息公共环境了吗？

来源：南方传媒书院

作者：陈安庆（南方传媒书院创始人）

今天一篇文章刷屏了，清华教授刘瑜说，现在的互联网杠精遍地，败坏公共文化。

杠精的世界你不懂，不是恨这个就是恨那个。一旦表态，众目睽睽之下又很难收回，人越多，发言者反思、妥协、认错的心理成本会越高，所以形成一种鼓励极端、“死杠到底”的氛围。

比较深的悲哀是，群体极化似乎是一种趋势，过程省略，选边站队，理性的声音，在人群里不讨好。

刘瑜说，这个世界上并不缺乏温和的人，缺的是温和而意志坚定的人，也不缺理性的人，缺的是理性而有使命感的人。宽容的人肯定也是多数，但是充满激情地扞卫宽容，这听上去就像是悖论。

刘瑜所说的，其实大意也很容易理解，非理性表达、情绪性表达，比如极端民族主义在互联网上的表达，情绪在网络集合行为中的作用。有时候，情感不是简单的资源或工具，而是斗争的驱动力，这些人利用情绪“感染”和“共鸣”寻找潜在支持者，从而收获个体抗争背后的群体支撑。

也就是说，网络社交和社交中，行为改造的作用收效甚微，群体观点容易夸张极化，朝着更为极端的方向转移。  

看完文章，其实对于杠精这个问题，我是这样看的，大致列一列：

公共舆论参与各方的博弈和利益诉求

公众参与的理性选择和趋利避害

1、本性说、理性人假设、功利说、利益说

2、公众站队与“经济人”假设

3、公众站队与“政治人”和“社会人”假设

参与动机：价值认同、利益认同、情感认同、政治风险规避

规训下的自利、自保 ，理性最大化衰减

越来越多的公众参与，差异的价值取向减弱

1、“ 相对理性”、“主观理性”、“当前理性”

2、“ 绝对理性”、“客观理性”、“长远理性”

接近、辨别、筛选、使用、抵抗、批判、传播。

群体意志、群体压制、群体模仿、自我与客我，镜中之我。

选择性认同、社会规训下的认同、沉默的螺旋、意见气候下的情绪宣泄。

因为一件事的看法不一致，就争的面红耳赤，恶言相向，互相拉黑。媒介，就像一颗魔弹，霍夫兰劝服失效，不同群体之间的分歧，进一步加剧。

不在一个认知层面下交流，信息不对称，各自陷入各自涵化了的信息茧房中交流。因为三观不同，话语不对等，不在一个频道，认知不在一个层次，陷入互相抬杠，辱骂的对峙撕裂境地。

信息过载之下，网络舆情裹挟普通公众，往往难以辨别什么是真，什么是假，加速人群撕裂，群体极端化，认知混乱，互相攻伐现象突出。　

大千世界无奇不有，有的人，其实天生擅长找茬儿。

互联网上将“抬杠成精”的人誉为“杠精”。被封为“杠精”的人，自然是“抬杠”的行家。

愤怒，其实是较为封闭的负面情绪，是单纯的泄愤、咒骂、谴责，是当前中国网民新闻跟帖和留言评论中，最突出的负面印象，一句话网络垃圾人暴戾之气盛行。

这些人是“国家一级抬杠运动员”，“杠起地球小组委员会委员”。这些人是互联网批判家、截图小能手、原意曲解师、文字杠上花，能量巨大，古怪刁钻，角度离奇，正常人类趋利避害，惹不起，躲得起。

还有人说，快餐文化中长大的人眼里只有钱，快钱，杠不杠无所谓，但一定要精。喷子就是喷子，要什么脸和脑子？

生活中总会有几个抬杠成瘾的人，似乎无论你说什么，他们都先反驳了再说，为了反对而反对，被称为“杠精”。

为什么这些人，会有这样的表现呢？

之所以喜欢到处跟别人抬杠，首先是因为他们内心渴望引起别人的注意，希望得到更多他人的关注。他们常常具有反权威、自尊心强的个性特质，需要通过反驳别人，以此体现自我存在的价值和意义。

他们存在内心孤独自卑、理解力不好、表达力不佳、永远不认错等问题。

这些人喜欢用极端态度或语气，来表达自己的意见，这其实也反映着一种社会心理现象，那就是这个时代、这个社会有些人戾气太重，愤怒和情绪失控是这些人的常态。

这种人呢，说到底是社会的心理压力背景下产生的，可能是失意、挫败感包围的情绪上要找一个出口，看谁都不顺眼，找个人做出气筒，恰好你碰到了他，你就成为他（她）情绪化宣泄的垃圾桶了呗！

为了说服或者压倒对方，往往会采取偷换概念、转移命题、反客为主、强词夺理、循环论证、机械类比等手法，断章取义，甚至于无中生有，将歪理讲得头头是道，令观者哑口无言。

“杠精”以死拧著称，特点是诡辩，讲歪理，目的是拯救自我存在感的淹没。

讲歪理的人善于狡辩，通过倒打一耙的反逻辑推导，将人带到沟里。

如果你逻辑能力强大，其实只要考察杠精们的行为，受过逻辑训练的人肯定能够一眼看出——杠精展现的各类逻辑谬误。

我们的基础教育以及大学的通识教育中，针对逻辑思维能力的训练，其实还是比较少的。

超出辩证法适用条件的诡辩性无界应用，是中国文化中最为独特、最具有普遍性的乱象，导致中国人好坏不分，是非莫辨。

中国互联网社会的六大怪相：

一、是对单一方面属性的单极性追求，造就“我对你错”的偏私性思维习惯；

二、是只能了解是非的大概方面而看不清是非的真正症结，处理是非问题就能够一扫一大片；

三、是所有事物被看成“好坏参半”，导致事物的程度差别被抹消，让绝对平均主义泛滥；

四、是相互矛盾抵消了理性思辨的意义，导致窝里斗盛行和族群自戕；

五、是卑微互制、让平庸和奴性成为普遍常态；

六、是以误解的“自然而然”，消除了人们理性的心理动力，由此放逐人生、把生命变成无意义的过程。

没人喜欢同“抬杠成精”的人打交道，对那些咄咄逼人的“刀子嘴”和“毒舌”，就更惹不起、伤不起了。

心直口快是优点，出言不逊那是傻Ⅹ，必伤和气。

抬杠也许不是一种病，但却暴露出了“杠精”的社交障碍和情绪焦虑，以及极度的自卑。

怒刷存在感，是为了啥呢？

过于自卑、不自信、过度敏感、或者说太看重自己，就容易与别人发生争执，喜欢找茬、抬杠。

杠精在社交场合中，很容易引起别人的反感，甚至会因此失去一些原本愿意与之交心的朋友。

这些人可以尝试改变自己对生活的态度，如多让自己想事物积极的一面，也可以通过自我对话等方式，认识自我的情绪，化解自己对生活和他人的敌意。

有些杠精、喷子其实是互联网垃圾人，除了给别人心里添堵，什么好处也没有，就没有必要争论，但没必要争论不代表你可以缄默，可以选择性回复，只要不激怒对方就好，杠精喜欢别人跟他怼，是因为原本就想成为关注点，有时候你跟他（她）怼，或许正中杠精喷子的下怀。

明知是丫的一杠精，如果你去辩解，那么你就输了。仔细想想你会觉得可笑，因为其实你会发现杠精的逻辑与长不大的孩子极为相似。

就是都是有点二、有那么一点幼稚，有那么一点不懂人情世故，有那么一点自私任性，有那么一点戾气横生，满腹貌似，也就是我们说的负能量。

如果你遇到了杠精，有一种报复，不是大吵大闹，而是——不尿你，不鸟你，你丫根本是空气，轻视蔑视其实才是最大的鄙视。

庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”一个人看不惯的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。

每日三省吾身，静否？敬否？进否？

从本质上来说，抬杠并不仅仅是两个言论的争辩，而是两个不同世界的碰撞，两种人不同价值观的碰撞，又或者说是死磕！

然而，事实、道理、逻辑这些东西，其实在“杠精”那里都是无效的，你讲的每一句话，几乎都会被他们顶回来。甚至，有人搭理他，还会更激起他们的表演欲。

事实上，你永远无法说服一个杠精！更无法让一个喷子理性。

杠精的世界其实也很简单，不管你说得对不对，反正我都对！

杠精，这样一种社会奇葩广泛地生存在这个星球上，乐此不疲地发现、揶揄、怒怼一切进入他们视野且观点不同的人。

他们不在意是否得到真知，只是想要一个“我赢了”、“我厉害”的结果。 

碎片化时代非理性泛滥，好比盲人摸象，也好比骑着瘸腿毛驴高山上走。

互联网舆论场中，不同三观的网民产生思维撕裂，理性建设独立于媚俗观点，与朴素的简单爱恨常常有所冲突。网民在舆论事件中容易自我代入，离开事实基点宣泄情绪，产生非理性、暴戾的泡沫言论。

人群产生撕裂， 理性交往大大减少，“二元对立”的社会价值撕裂，展露无遗。

闭嘴吧，杠精！

冷嘲热讽、为人凉薄、满嘴污秽，对网络生态来说，网上杠精喷子开骂，很容易诱发偏向性的情绪传染，最终是一颗老鼠屎坏了一锅粥。

（南方传媒书院创始人陈安庆）