神秘古村的“门当”和“户对”

这是一条倾斜的巷道，青石板铺法寓 意“一心一意”

古人言“宅以门户为冠带”“入必由之，出必由之”。我们在古装影视剧中常常会看到这样的剧情细节：一个人去拜访别人家，登门入户之前，免不了要四下打量一番，留意门前的景物，在宅门口稍做停留，整衣冠、提精神，再举手敲门……

这个四下打量就很有意思了。若是官宦人家，门前的装饰排场自然多，而普通人家的宅门口又会有什么呢？有没有觉得，古人进门入户总是有一些仪式感的，不像如今，家家户户都是金属防盗门，只需伸手按门铃。

礼派祠堂门口一对斑驳风化的红石门当，石身底座为大青石，刻有回纹图案

我们都听过“门当户对”一词，知道这是一个形容词，意思是家境地位匹配登对，这个词拆开来其实是两个名词，门当与户对是古代人房屋门口的两个物件。

门当，是中国传统建筑门口相对放置呈扁形的一对石墩或石鼓，也叫门当石，包括抱鼓石和门枕石。

门当石一般置于宅院正门大门两侧，由于门当石跟门的形制是十分讲究规矩的，不同身份的人，门口所安置的门当石有十分明确的等级要求，所以门当石也标志着主人的身份与地位。门当石除了身份象征外，还有驱魔避邪之说，所以在古代，家中够得上实力的，就会在大门口“请”上一对门当石。

照古人的规矩，通常宗祠或官府的门前用狮子形的门当石；高级别武官的门前用抱鼓形狮子门当石，低级别武官的门前用抱鼓形有兽头的门当石；高级别文官的门前用箱形有狮子的门当石，低级别文官用箱形有雕饰的门当石；大富豪的门前用箱形无雕饰的抱鼓石；普通富翁则用石制门当石；而对于普通民宅，则只能用木质方门墩或门枕石来代替了。

钓源礼派宗祠中间正门的圆柱形户对，雕刻着八卦图案

钓源古村的礼派宗祠前，就有一对门当石，不过看起来似乎是两块毫不起眼的扁平红石，而非一对气势威武的狮子。但这其中却有奥秘所在：因钓源先人注重“读书入仕”的思想，这两块门当石平放时的形状恰似两方砚台，与门柱上的“九成翰墨无双品，八代文章第一家”楹联呼应，以示对欧阳询的书法、欧阳修的文章的推崇，凸显“文章世家”，激励后人奋发图强，出人头地。

几百年过去了，这一对门当石表面已经风化，看不出最初时的模样，只有石身下面的底座上依稀还能看到一些古老的回环状雕刻花纹，也叫“回纹”。回纹以横竖折绕、回环往复组成，有连绵不断、吉利永长的寓意，民间老百姓认为这是“富贵不断头”的象征，常常用作间隔和锁边图案。

仁派宗祠门上的户对是方柱形的，正前方雕刻的图案是花瓶与宝剑，这是象征“平安 健康”之意

户对和门当一样，都是成对出现。与门当不同的是，门当在下，户对在上。户对也是中国传统建筑的一个结构，是门楣上突出的柱形物体，一般有木雕和砖雕两种材质，大多刻有以吉祥花卉、瑞兽珍禽为主题的图案。

另一个与门当不同的是，门当虽分等级，但只要你有钱便能安置。户对却只有官家的宅府才允许安置，这是不可僭越的封建礼教规制。典型的户对多半是用木头雕刻的，位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用砖雕刻而成的户对则多半位于门楣两侧。

礼派宗祠一扇侧门的户对上刻着“蛟腾”，这是鼓励进取功名、青云腾达的殷殷寄语

在古代，文官和武官的户对是不一样的，纯圆柱形的户对是文官，方柱形的户对是武官才有。户对也有实用性：家中操办红白喜事，便是专门用来悬挂灯笼，这个功能我们在影视作品里应该都留意过。还有，门当是户对的“前提”，有户对的宅院是必须有门当的。

我们常说的“门当户对”，其实就是封建社会的一种等级观念，是几千年来难以逾越的一种规矩。封建制度对大门上的户对有很严格的规定：一到五品官员可为六个，六到七品官员可为四个，七品以下只能为两个。由此可见，户对数量与官品级别成正比。

钓源古村现有户对的祠堂和宅子不少，但数量均为一对，这么来看，皆为七品以下官员。想必明清两代曾通过科考入朝为高官的钓源族人，并未在家乡兴建私宅吧。