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有比佛系更peace的人吗?还真有

2020-08-20 17:41
来源:澎湃新闻·澎湃号·湃客
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这几年,佛系成了年轻人的标配心态之一,一旦遇到奇葩的甲方、固执的爸妈、无理取闹的对象,都能用一句话劝慰自己:

——算了,可以,好的吧。

然而,很多人嘴上说着算了,内心却在默默流泪,或者狂怒无能。他们只是行动佛系,心情可并不佛系。

然而,还有一些超然拔群的人,号称斯多葛主义者,不管遇到什么倒霉事,基本都能心如止水。

这也太令人羡慕了吧?他们是怎么做到的?我也想入教啊!(不是)

而下面3个场景,或许就是一份成为斯多葛主义者的初级指南。

01

当你喜欢上了一个人 

但不知道TA喜不喜欢你时…… 

面对这样的情景,普通佛系选手可能会说,那我就追追看,追不成就算了。然而,谁说这句“算了”背后,没藏着N个夜晚的默默流泪、抓心挠肺呢?

而斯多葛主义者会用一个重要的方法——控制二分法,来理顺自己的心情。

这里是成为斯多葛主义者的第一个Point,知道并学会控制二分法:一些事我们能够决定,另一些事我们无能为力。

在你单方面准备展开一段恋情时,你可以控制的事情,是尽量让自己变得更有魅力,有足够多优秀的品质,提高对方喜欢你的可能。

而你不能控制的事情,则是表白后TA会不会拒绝你。

一旦接受了“拒绝”是一件你再抓心挠肺、哭天喊地,也无法控制的事情后,就能减少一些表白前的焦虑。
下次哪怕你想追的人,需要到法国排队领号,也可以告诉自己,我已经把自己能掌控的事情——排队——做得足够好了。
02

当你在地铁上,被偷了时……

当这样的意外发生时,很多人都会佛系地安慰自己,破财消灾,算了算了。

然而肯定会在脑海里N次重复上演被偷时的小剧场,设想自己如何如何就能保住钱包。

而斯多葛主义者则会用“重述”的方法,再来回顾一次被偷的经历:

我坐在地铁里,被一个人莫名挤着,我为此生气,而没注意到另一人已经拉开了我的背包,偷走了我的钱包。现在除了办理新的银行卡,我还需要买一个新的钱包。

重新回顾的过程中,斯多葛主义者发现了几个实用的结论:

我丢的东西可以替代(新的银行卡和钱包);我下次可以多多抓紧自己的背包,但小偷警觉性比我高,我并不能完全避免遭窃;但小偷也付出了代价:他得到了区区一个钱包,失去了更珍贵的东西——正直。

这不是一种消极主义观点,相反,这是建议我们后退一步,重新更理性地分析状况,永远切记运用控制二分法来区分力所能及和力所不及之事。

我们没法让小偷全部消失,但如果我们认为值得付出努力和时间,我们就能够跟他们展开一场警觉之战。我们无法改变窃贼的判断——他们觉得用正直来换钱包是笔划算的买卖,但我们能自己进行相反的判断。

03

如果遇到更惨的事情……

可能看了上面的两个例子,你已经产生了对斯多葛主义者的不屑:不就是消极地对待一切意外吗?通通划分为“不可控制”,不就内心peace了?
那再来看一位真实的斯多葛主义者的经历,他面对的困境可比单恋和丢钱包严重多了:残疾。
拉里 · 贝克是威廉玛丽学院的一位哲学教授,年迈后,脊髓灰质炎的后遗症让他不得不坐在轮椅上,费力地上下楼梯、出入教室。他常常就坐在办公桌旁虚度时光,为外出和晚上回家忧心忡忡。
他甚至觉得自己有了恐惧症,于是找到了一位精神科医生。而从停车场到医生的办公室,拉里要先走上五级不平整的台阶,进入走廊前还有四级台阶,而且一路都没有扶手。
拉里简单地介绍了自己的情况后,医生问他,在那一刻困扰他的是什么,拉里有点不耐烦地回答:“我的烦心事就是待会儿怎么从你这栋楼走出去。”
精神科医生平静地拿起电话,打电话给秘书,问大楼背后是否有通往停车场的斜坡,秘书回答有。
“你现在感觉怎么样?”“这件事没问题了。”
之后,医生又问了几个问题:“你能换个办公室吗?”“不能。”
“学校能为你建一个斜坡吗?”“也许能。”
拉里那一瞬间觉得自己有点蠢,但他觉得这件事很好地验证了理论之外、实践之中的斯多葛派学说。
残疾是不可掌控的,但它并不会永久地剥夺你的主动力,与其说“我做不到”,不如说“我是否能换个方法来做”。
“上下楼梯”是拉里原本认为不可逾越的“高墙”,但他想明白了,面对困难的高墙,我们不仅需要考虑自己的能力,也要确定面前的,是真实的高墙还是幻象。
如果「完全不靠轮椅生活」是拉里的人生目标,那「不能自如地上下楼梯」,确实是“不可掌控”的事情。然而,拉里的人生目标是继续教学、和妻子共度余生,所以上下楼梯就是一个可以用主动力去穿越的“假墙”。
这样一个严肃的学者,坚定的斯多葛信徒,在极其艰难的环境中将自己的哲学理念付诸实践,我想,他内心获得了真正的平静。
斯多葛主义者们信奉的生活哲学,其实是一种古老的哲学流派。它最出名的信徒,大概就是罗马帝国的皇帝马可 · 奥勒留,就是写出《沉思录》的那位。
生活中总有坏事怎么办?那就提前预想到比坏事更坏的事,这样当坏事真正来临的时刻,你早已做好心理预期,就不会感到太过糟糕。以及在坏事发生时,提醒自己分辨哪些是“无法掌控的”事情,或许就能减少一些不必的愤怒与焦虑。
但斯多葛主义者并不消极,人们也要尽可能掌控自己的人生:听天由命,更要尽力生活,享受生活中的各种美好事物。
这种心态大概就像奥勒留所说的:“我必然会遭受背信弃义、无礼、恶意和自私自利之人,我已提醒自己这句话,开始每一天。”对于他们来说,与其追悔,不如珍惜当下。
斯多葛哲学或许是一种最实用、最容易入门的哲学思想,你不一定要成为“信徒”,但也可以偶尔借用这种生活哲学,浇灭自己心头不必要的怒火和焦虑。
推 荐 阅 读 
如何控制自身的欲望?
如何应对职场关系?
抑郁、愤怒时应该怎么做?
今天这篇文章里的方法
都来自这本《哲学的指引》
像奥勒留、蒙田、叔本华一样
用古罗马哲学,指引现代生活
学习斯多葛处世之道
书后包含【实用主义12守则】
 聊 几 句 
当你遇到倒霉事时,会怎么让自己“peace”下来?
评论区一起来平息今天的烦心事吧!

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