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陶行知:孩子的教育在每时每刻的生活里

2020-10-28 07:39
来源:澎湃新闻·澎湃号·湃客
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爱是一种伟大的力量

没有爱就没有教育

真教育是心心相印的活动

唯独从心里发出来的

才能打动心灵的深处

——陶行知

陶行知先生主张生活即教育。

他说:“生活即教育,是把一只鸟放在林子里;教育即生活,是把鸟放在笼子里。”

陶行知提出,生活教育是生活原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不含有教育的意义。社会即是学校,生活即是教育。教育只有和生活相融,才能产生生命活力。

过什么生活便是受什么教育:过好的生活,便是受好的教育;过坏的生活,便是受坏的教育。

1

生活教育这个名词是被误解了。它所以被误解的缘故,是因为有一种似是而非的理论混在里面,令人看不清楚。

这理论告诉我们说:学校里的教育太枯燥了,必得把社会里的生活搬一些进来,才有意思。随着这个理论而来的几个口号是:“学校社会化”、“教育生活化”、“学校即社会”、“教育即生活”。

这好比一个笼子里面囚着几只小鸟,养鸟者顾念鸟儿寂寞,搬一两丫树枝进笼,以便鸟儿跳得好玩,或者再捉几只生物来,给鸟儿做陪伴。小鸟是比较的舒服了,然而鸟笼毕竟还是鸟笼,决不是鸟的世界。

而可怪的是养鸟者偏偏爱说鸟笼是鸟世界,而对于真正的鸟世界的树林反而一概抹煞,不加承认。假使笼里的鸟,习惯成自然,也随声附和的说,这笼便是我的世界;又假使笼外的鸟,都鄙弃树林,而羡慕笼中生活,甚至以不得其门而入为憾,那么,这些鸟才算是和人一样的荒唐了。

2

我们现在要肃清这种误解。生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育(Life education means an education on life,by life and for life)。

教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。

因此,我们又可以说:“社会即学校。”在这个理论指导之下,我们承认过什么生活便是受什么教育:

过好的生活,便是受好的教育;过坏的生活,便是受坏的教育;过有目的的生活,便是受有目的的教育;过糊里糊涂的生活,便是受糊里糊涂的教育;过有组织的生活,便是受有组织的教育;过一盘散沙的生活,便是受一盘散沙的教育;过有计划的生活,便是受有计划的教育;过乱七八糟的生活,便是受乱七八糟的教育。我们要想受什么教育,便须过什么生活。

3

生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业。在社会的伟大学校里,人人可以做我们的先生,人人可以做我们的同学,人人可以做我们的学生。随手抓来都是活书,都是学问,都是本领。

自有人类以来,社会即是学校,生活即是教育。士大夫之所以不承认它,是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。从大众的立场上看,社会是大众惟一的学校,生活是大众惟一的教育。

大众必须正式承认它,并且运用它来增加自己的知识,增加自己的力量,增加自己的信仰。

生活教育是下层建筑。何以呢?我们有吃饭的生活,便有吃饭的教育;有穿衣的生活,便有穿衣的教育;有男女的生活,便有男女的教育。它与装饰品之传统教育根本不同。它不是摩登女郎之金刚钻戒指,而是冰天雪地下的穷人的窝窝头和破棉袄。

生活与生活磨擦才能起教育的作用。我们把自己放在社会的生活里,即社会的磁力线里转动,便能通出教育的电流,射出光,放出热,发出力。

4

中国以前有一个很流行的口号,我们常用得很多而且很熟的,就是“教育即生活”(Education of life),教育即生活这句话,是从杜威先生那里来的,我们过去是常常用它,但是,从来没有问过这里面有什么用意。

现在,我把它翻了半个觔斗,改为“生活即教育”。在这里我们就要问:“什么是生活?”有生命的东西,在一个环境里生生不已的就是生活。譬如一粒种籽一样,它能在不见不闻的地方发芽、抽条、开花,从动的方面看起来,好像晓庄剧社在舞台演戏一样。

“教育即生活”是拿教育作生活,好教育固然是好生活,八股的教育也就造成八股的生活。“生活即教育”,根本上可以免除这种毛病,虽然他的流弊也有拿坏生活作教育的,但就教育立场说,其效力仍是极大的。

“生活即教育”,教育极其广阔自由,如同一只鸟放在林子里面的;“教育即生活”,将教育和生活关在学校大门里,如同一只鸟关在笼子里的。

“生活即教育”,是承认一切非正式的东西都在教育范围以内,这是极有力量的。譬如与农民做朋友,是极好的教育,平常都被摈弃在课程以外。其他有效力的东西,也是如此,当然,生活中一部分是有目的的,就是有目的的教育;一部分是合理的,就是合理的教育。

“生活即教育”,是叫教育从书本的到人生的,从狭隘到广阔的,从字面的到手脑相长的,从耳目的到身心全顾的。

中国从前有一个很不好的观点,就是看不起小孩子。把小孩子看成小大人,以为大人能做的事小孩子也能做,所以五六岁的小孩,就教他读“大学”“中庸”。换句话说,就是小孩子没地位。我们主张生活即教育,要是儿童的生活才是儿童的教育,要从成人的残酷里把儿童解放出来。

参考资料

《什么是真正的教育》福建教育出版社出版 叶圣陶

1930年3月29日《乡村教师》 叶圣陶

晓庄学校主办的乡村教师讨论会上的演讲记录

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原标题:《陶行知:孩子的教育在每时每刻的生活里》

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