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【网眼看来宾】广西武宣：东乡三里吃白米的由来，美丽的民间传说

2020-11-02 18:37

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

在广西壮族自治区武宣县，有民谚说道：“东乡三里吃白米，黄茆二塘扯牛肠”。说的是东乡三里这一带旱不干、水不涝，是桂中肥沃的粮仓，是聚宝盆地。说起这道民谚，就不能不说一个美丽的民间传说。

话说盘古开天地后，天上的神仙纷纷下凡修炼。三界菩萨①在一个风和日丽的春天，带着弟子下凡，他遍游各地，关心民间疾苦，所到之处，为民众解决无数困难。4月初的一天，他来到中留县（现在的广西壮族自治区武宣县）的一个地方（即现在的东乡镇），发现此处像一个盆地，四处是山峰环绕，那山上树木茂盛，鲜花盛开，山水潺潺，清澈无比，飞鸟在快乐地鸣叫。在阳光的照耀下，半山上的雾气腾起，将山和水完全地结合起来。盆地中间是一大片平坦的稻田，农民们在勤劳耕种，这一幅山青水秀，风景极佳的画面比天上的仙境更加美丽，令他赞叹不已。三界菩萨立即降临在一座高山上（即现在的双髻山），他极目四望，看到自双髻山往下，一条河流蜿蜒而下，湿润着整个东乡。他掐指一算，此地风水极佳，适合人间居住，实乃仙人修炼好地方。于是决定在双髻山旁边的一座附峰上建造自己的神庙。

当天晚上，三界菩萨托梦给东乡一位谭姓族主，告诉他，三界菩萨看中此地，要他组织民众在双髻山旁边的附峰上建造神庙，三界菩萨将庇佑此地民众，确保本地风调雨顺，人民幸福。还将他身上的一块令牌放在族主的枕边。族主醒后看到枕边的令牌，想起梦中三界菩萨的嘱咐，立即招集其它姓氏的族主，将令牌和三界菩萨的旨意传达给大家。各位族主听后，纷纷响应，立即发动族人捐款捐物，利用不到一年的时间，建好了三界庙，里面供奉的菩萨，当地壮族人称之为“公三界”②。

三界公生前本是一位壮族神医，在世时，心地善良，关心民间疾苦。在东乡安庙后，更加关心民间疾苦，除了庇佑东乡风调雨顺外，凡是困难者均是有求必应，其灵验程度传遍周边，一时间，周边城市的桂平县（现在的桂平市）、潭中县（现在的柳州市）、象州等地民众纷纷前来祭拜，三界庙香客如云，香火极为旺盛，成为远近闻名的庙宇。因为三界菩萨诞时间在农历四月初八，因此，当地的达昊、甘村、六则、江村等村的族主安排族人，以家庭为单位轮流做头③，统筹每年农历四月初八为三界庙传统庙诞，在三界庙前猪祭神，承担祭祀组织工作。由于大多数民众圴获得过三界菩萨的庇佑，当地村民积极参与，在庙前搭戏台，观看对山歌、大戏（壮剧）等演出，热闹好几天。

这个习俗一直延续了几百年。转眼间又到了一年一度的三界庙庙诞日，这一年，附近的村民跟往年一样蜂拥而至、热闹非凡！当天晚上，酒足饭饱的公三界看着民众安居乐业，生活幸福，满面笑容地祭祀着，一时兴起，腾云驾雾巡视去了。来到一座村庄，只见四处欢天喜地，鼓锣声响，村民祭祀回来后，正在欢庆。突然间，隐隐约约中传来一个女子的哭声，公三界寻思：大家都在欢庆，为什么会传出哭声呢？他循声而去，发现是一户陈姓寡妇的家，她正在小声地哭着，偶尔地还骂着“公三界不是人”！公三界吓了一跳，这是怎么啦？什么时候得罪了这个妇女，而且还是寡妇呢？素来爱民的公三界立即摇身一变，变成一位慈祥的老妇女，以借水喝的名义敲开了陈寡妇的门。

进门后，公三界立即咨问：“阿妹啊，刚才我在门口，好象听到你的哭声，到底是怎么回来啊？”听到问声，陈寡妇泪如雨下地说开了。原来今年轮到她家做头祭祀公三界，由于家里没有男人，猪和抬桌等重活无法干，大家让她负责挑水。而三界庙安在双髻山旁边的一座高峰，山上没水，挑水要到山脚的河里。一趟下来，将近一个小时，挑了一整天，肩膀都磨破了皮，火辣辣地痛，想起其中的苦楚不由自主地哭了。她还埋怨说，为什么三界公庙不是修在河边呢？这样就不用这么辛苦了。听了陈寡妇的诉苦后，公三界无言以对，出来后立即想到：庙已建好，要重新修，工程巨大，劳民伤财，怎么办？他又想到，东乡看起来就像一个盆地，不如拦坝造湖，把东乡造成风景更加优美的湖泊？！这样，湖水就在庙边，就不用民众再辛苦挑水了。趁着酒意上头，说干就干，他连夜飞往西方，向观音菩萨借了一担油，准备用洒油成水的仙术，拿回来拦坝造湖。天将亮时，他将要回到三界庙了，一位平时喜欢跟他开玩笑的大仙正在前来三界庙祝贺他的庙诞，见到公三界挑着一担东西飞驰而来，他突然从云朵中跳出拦住公三界，并大声叫道：“三界公，生日快乐！”公三界受此惊吓，突然之间肩上的油桶没有扶稳，掉在地上，那油水洒了一地，沿着双髻山下的河流流入了东乡河。