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曹操“奉天子以令不臣”的利与弊
《细读三国一百年》
狭义的三国,指的是魏、蜀、吴三个政权并存的时期。广义的三国,则要从公元184年算起,至280年止,约100年。这是因为,人们通常所熟悉的许多三国人物,如曹操、袁绍、袁术、吕布、公孙瓒、董卓等都活跃在三国政权真正建立前的30多年里,本书稿提出的“三国一百年”即这段大三国时代。书中着重解读了大三国时代的关键时刻和有诸多争议的事件背后的历史真相。力求依据史料,呈现重要历史人物和历史事件背后隐藏的故事,重新塑造这些历史人物的刻板化、单一印象,为读者还原一段全面、真实的历史。
作者简介
南门太守,原名陈忠海。陕西省作家协会会员,国务院发展研究中心《中国发展观察》专栏作家和“朝文社”等多家知名自媒体平台的专栏作家。多年来致力于后汉、三国历史的研究,穷搜广集,遍访各地历史遗迹,自2009年起以“南门太守”为笔名创作出版了多部三国题材的图书。
曹操“奉天子以令不臣”的利与弊

王允、吕布在长安除掉了董卓,但随后董卓旧部展开反攻,王允被杀,吕布逃出了长安,汉献帝以及朝廷继续被凉州军阀控制,这种情况又过了一年多。到兴平二年(195),凉州军阀发生严重内讧,互相攻伐,汉献帝在忠于汉室的一些大臣的保护下东归,一路上历尽了艰险,最后于这一年十二月底到达一个叫大阳的地方,即现在山西省平陆县境内。虽然甩掉了凉州军阀的追击,但汉献帝和朝廷依然面临生存危机,中原地区已经陷入群雄混战的局面,今后何去何从仍然是未知数。
过了年,次年的正月初七,汉献帝下诏改年号为建安,开启了建安时代。汉献帝给各地有实力的人写诏书,让他们到大阳来迎驾,这些人包括刘表、陶谦、刘虞、刘焉、袁绍、袁术、吕布等,但没有人肯来,袁绍派人来看了看,也没了下文。其实这都是意料之中的事,首要的原因,就是当时的形势和汉献帝所处的位置。

吕布这时已取代刘备占有了徐州,董卓是吕布杀的,汉献帝对吕布最有期待,所以也给吕布写了诏书,但吕布回复汉献帝,说如果自己有实力倒是愿意去,但现在打了败仗,自身难保,“军无畜积,不能自致”,长途远行需后勤保障,他没有,所以去不了。汉献帝理解吕布,虽然吕布没来,但汉献帝仍晋升吕布为平东将军,其爵位晋升为平陶侯。汉献帝还专门派使臣去给吕布颁印绶,但使臣路过山阳国境内时把任命书弄丢了。
除客观条件上的困难,各地实力派们心里也有其他一些考虑,主要是利弊方面的权衡。有利的地方,当然是控制了天子和朝廷既落了护驾有功的名,也掌握了一定权力,但不利的地方也有很多,比如:把天子接来,但又无法和谐相处的话,就会事事掣肘,反受其累;朝廷现在也是一个包袱,单就后勤保障就是个大问题,现在粮食比什么都紧缺,已经有价无市;天子的身边还有一些有实力的武装,如韩暹、杨奉、董承、张杨等几股势力,他们护驾的积极性不高,但要把天子从他们控制下接走,这些人也未必甘心,到时候又是麻烦事。正是基于以上主客观方面的考虑,这些实力派们对迎驾这件事表现得很冷淡。
从史书记载的情况看,汉献帝没有给刘备和曹操专门写诏书,为什么呢?因为曹操当时虽是兖州牧,但在世人眼里曹操并不是独立的,他是袁绍的手下,汉献帝觉得给袁绍打了招呼就等于通知曹操了,不必专门再发一道诏书。后来曹操“挟天子”成功,袁绍反而过来抢功,说曹操的行动是他下的命令,其实不能完全认为是强词夺理。至于没通知刘备,是因为刘备之前知名度太低,拿袁术的话说“天下未闻有刘备”,而陶谦与刘备之间的权力交接朝廷也未必认可,加之徐州随后又发生变故,吕布取刘备而代之,刘备退往小沛,地位已变为次要。
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当时最有实力的几个人中,袁绍离大阳最近,河内郡太守张杨表面上也听袁绍的,所以这里算是袁绍的地盘,袁绍派手下谋士郭图到大阳走了一趟,名为朝贡,其实是观察观察天子一行的情况,之后再做决定。
郭图到大阳看了看,没说什么,走了。回去后,袁绍召集大家讨论要不要把天子接过来,郭图倒是倾向于迎驾的,在他看来汉献帝此时已走投无路,如果得不到妥善安置,有可能落入他人之手,比如袁术,或者刘表,甚至是吕布和刘备,那将对袁绍集团更加不利。所以郭图向袁绍报告此行情况时,建议把汉献帝一行接过来,接到袁绍的大本营邺县。
袁绍手下最重要的谋士之一沮授也劝袁绍迎接汉献帝,他对袁绍说:“将军一家几代人辅弼朝廷,累世倡导忠义。现在朝廷遇到困难,宗庙毁坏,各州郡嘴上说起兵是为了行仁义,而内心里真实的打算是如何灭了别人,没有人考虑皇帝的安危和百姓死活。现在冀州初定,可以迎请大驾来邺县临时安都。到那个时候,就能以天子为旗帜号令各地的实力派,谁不服就收拾谁,谁还能打败我们?”沮授的这段原话里有“挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭”,所以“挟天子以令诸侯”是沮授发明的。

遇到事情,你向天子汇报不汇报?不汇报,有人说你专权。汇报了,天子一高兴,来个指示什么的,执行不执行?执行,当然是不可能的。不执行,那就会跟天子发生冲突,奸臣的罪名就背定了。如果敢加以谋害,那就更惨了,不管你以前多么英名盖世,也不管你确实做了多少好事,你都将登上历史的恶人榜,子子孙孙都不能翻身。所以看似妙手,却容易下成臭棋。把天子接来之前,必须做好充分的思想准备,要么真心实意地拥戴天子,当一名汉室的忠臣,要么横下心去,甘背历史的骂名,否则天子这个烫手的山芋还是不碰为好。


“挟天子而令诸侯”这句话是沮授说的,曹操这边也有类似的话,是曹操的谋士毛玠说的,不过人家说的“奉天子以令不臣”。“挟天子”和“奉天子”,一字之差体现了态度和情怀的不同,区分的是水平高低。
曹操手下也有不少人反对迎接天子,理由跟上面那些群雄的担心顾虑差不多,但毛玠坚持迎接,理由是:“现今国家分裂,君主流离,民众饥饿流亡,朝廷缺乏储备,百姓没有安定的生活,这种状况难以持久。袁绍、刘表虽然人多兵强,但都没有长远考虑。用兵之事合乎正义才能取胜,所以应当拥戴天子以命令那些不肯臣服的人,大力发展农业,积蓄军资,如此霸业就可以成功了!”在这段话里,毛玠有一句原话就是“奉天子以令不臣”。

曹操接受了二人的看法,决定迎接天子。无论是“挟天子”还是“奉天子”,曹操控制天子和朝廷后,带来的好处立竿见影,他可以用天子的名义发号施令,任命官职,谁不听话就讨伐谁,占据了道义的高地,真正做到了“以令不臣”。同时,还有许多人才冲着朝廷和天子而来,这些人才都成了曹操的重要财富。然而这样做也并非没有代价,在某种程度上说,代价还十分沉重。
之前袁绍手下反对迎接天子的那些顾虑,后来在曹操的身上切切实实都发生了。汉献帝并不是一个傀儡,或者说他不完全甘做傀儡,为此汉献帝也有过抗争,以后陆续发生的董贵人事件、伏皇后事件,就是双方斗争激烈化、表面化的结果。虽然汉献帝的抗争是徒劳的,但这些事对曹操在人们心目中的形象产生了很大杀伤力,曹操在汉献帝和天子最困难的时候出手相助,拯救了天子和朝廷,但最后却在历史上落下了“奸雄”的骂名,这大概是“挟天子”的负面效应吧。
总的来说,曹操“奉天子以令不臣”这一步在当时情况下走得是对的,带来了很多好处,促使曹操进一步崛起。但在之后,曹操未能及时统一天下,“奉天子”的时间有些长,麻烦也就出来了,双方的矛盾也越来越尖锐。虽然不能说“奉天子”是一个败笔,但由此也确实给曹操带来了许多困扰,影响到曹操在世人心目中的形象。
原标题:《曹操“奉天子以令不臣”的利与弊》
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