罗志田读《以学堂保国粹》｜张之洞与存古学堂的多重可诠释性

上海书评

张謇早期现代化实践的时代意义与独特价值

城市漫步

李林评《清末学堂与近代中国教育财政的起源》｜从学堂经费到教育财政

中山竹秀园学校，于右任为这所乡村小学题写校名

科举停废再思：科举与社会流动，后科举时代的基层社会文教

私家历史

我是中国社科院世界宗教研究所学者赵法生，关注儒学的当代意义和现代转型。四年前与同道在孔子诞生地尼山发起乡村儒学，目前已推广到北京、河南、河北、黑龙江和江苏等地，当下正在乡村和社区试验建设“三堂合一”教化场所，尝试解决中国人的信仰缺失问题。
在人类各大文明中，葬礼都是重要问题，关乎逝者的尊严和生者的情感安顿。近代以来，中国社会已形成城、乡两种不同葬礼仪式：前者基本沿袭革命时期仪式，过于简单少文；后者基本保存传统仪式，更具文化内涵，但需要规范提升。近期有些地方政府下令强行取消乡村葬礼的主要仪式，引发我们关注。现代中国人如何体面而尊严地面对死亡？传统礼俗如何适应现代社会？乡村与城市的丧礼是否需要不同考量？问我吧！

社科院世界宗教研究所赵法生：中国传统丧礼的当代意义，问我吧！

城乡公共教化场所缺失，亟需重建讲学、祭祖、民间信仰空间

思想市场

送进私塾、在家上学都不可取，义务教育阶段离校属违法行为

教育家

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