归化、自由帝国与保守宪制——高全喜对话田飞龙（下）

澎湃研究所

归化、自由帝国与保守宪制——高全喜对话田飞龙（上）

专访｜李明辉：民主只是一个架构，其内涵需要文化来填充

思想市场

成中英：不能把儒学变成具有国教地位的宗教信仰

我是卞朝宁，江苏如东人，上世纪八十年代中期师从南京大学历史系刘毓璜先生攻读先秦思想史专业研究生，毕业后近三十年间一直致力于先秦儒家思想研究。近期连续推出《论语》研究系列学术著作——《〈论语〉人物评传》、《〈论语〉事件评述》，《〈论语〉言论评析》也将于2017年出版。
《论语》本是儒家传道的核心经典，经过二千多年层层累积，相关学术著作汗牛充栋，卓见时出，然研究者大多从政治、经济、文化、哲学、伦理、训诂等角度切入，因此许多观点难免脱离历史实际，牵强附会。近年来随着“国学”不断升温，《论语》又称为大众热议的话题，“滔滔者天下皆是也”，各种五花八门的“新解”、“心得”在商业消费中荒腔走板、偏离正道。关于《论语》的那些人和事儿，欢迎来和我交流。

关于《论语》的那些人和事儿，来问吧！

至少就政治儒学而论，大陆新儒家整体上是退步了

是儒家配不上民主，还是民主配不上儒家？

专访台湾儒家陈昭瑛：大陆“国学热”是儒家自身生命力的表现

我从大学开始阅读有关儒家的书，古代主要儒学家的书我都读过，王阳明读了全集；道家的、佛家的书籍，我也有涉猎。现代的和当代新儒家的著述，我也基本读过了，其中对牟宗三用力较多。我还写了本小书《善是人的第一本性——儒家心性论通解》，表达了我对儒学的整体认识。
博士毕业后，我在大学当老师，工作十年，一直在给学生开设儒家思想方面的课程。在此，我想和更多的人讨论，什么才是真正的儒学？在纷繁复杂的当代，还有人相信人性本善吗？欢迎提问，我们一起探讨。

我是大学老师王世海,关于儒学倡导的人性本善的问题,问我吧!

大陆儒学复兴与中国崛起之再思

以《弟子规》为代表的儒家教化，可以和现代社会贯通吗？

台湾学者赖锡三：大陆新儒家复古情调很难不掉入中西对抗老调

#大陆新儒家