深观察｜拒绝请客送礼成风，让乡村社交回归真诚

春节最重要的社会与文化功能是亲友们相聚，在拉关系、讲人情和爱面子等特征明显的内陆乡村地区，亲友团聚的频次超乎想象，这种团聚极易滋生为一种陋习：请客成风、送礼成风。

虎年春节，笔者回老家——一个位于鄂东南偏远山区的村庄过年，正月初二开始，我几乎每天都被父亲安排去不同的地方送礼，我对这个春节最直观的感受是乡亲们终日忙于赶场子。以结婚、小孩及老人生日等由头的宴席是一天接一天，从大年初三开始，到我离家的正月十二，村里的宴席就没有停歇。

我一个堂叔告诉我，初六那天，他、他老伴、他两个儿子分头去四个地方赴宴，随礼的钱高达1500元，初七到初十，他们家平均每天赶两到三场，每天的礼金是400-800元不等。

家有喜事，请客吃饭，本无可厚非，但如今的喜事泛滥成灾：从前，小孩只办一岁生日，现在，百日要办，十岁也要办；从前，年轻人只在结婚当天请客，现在的情况是考重点高中要办，考大学要办，参军要办，买房子甚至买车子也要办；从前，老人只限于在60、70、80等整岁生日时请客，如今，61、62、73、86等也行。换言之，每年的生日都是喜事，都成为请客的由头。

时间方面，从前的请客往往安排在喜事当天，现在，很多人把时间提前到春节期间，原因很简单，春节期间滞留在家的人多，随礼的人多，收到的礼金自然也多。

阶层差别方面，喜事频繁或请客频次高的很多是人数众多的大家庭，或有钱的、有权的和人际关系广泛的家庭。赴宴者要么欲巴结或攀附他们，要么现在或未来有求于他们，这样的家庭大多通过频繁的请客赚得盆满钵满；而那些普通家庭，尤其家里的老人是老实巴交的农民，除了务农外，几乎没有额外收入，更谈不上退休金，频繁的送礼对其而言无异于泰山压顶，叫苦不迭；还有一些家里有尚未结婚的超龄或大龄青年男女的家庭，因为没啥喜事，鲜有请客的机会，只掏钱出去，不收钱回来，终年“只出不进”，礼金赤字异常巨大。

另外，在爱面子、攀比及从众等文化心理推波助澜下，很多人内心不免纠结：去吧，口袋里捉襟见肘，压力巨大；不去吧，担心得罪人或觉得丢人。这无疑极大增加普通人的人际交往成本，继而演化为一种无形的情感绑架，甚至是道德绑架。 

文化振兴是乡村振兴的重要基础，乡村文化振兴要求“除陋立新”，所谓“除陋”，就是要剔除乡村文化中的各种旧陋习。因为攀比和爱面子而造成的请客风与送礼风就是典型的陋习。

对于各类请客行为，应该制订有针对性和实操性强的聚餐指引、规范与惩处措施，明确规定严禁操办的及不宜操办的详细范畴，同时发挥群众举报的监督机制，建设相对纯净的社交氛围。

所谓“立新”，就是要焕发乡村文化新气象，创新团聚形式。比如，不妨在村微信群里提前接龙，告知谁家有什么喜事，共计多少户，涉及多少人，然后大伙集中力量办大事，办成百家宴或长街宴，选择一个大一点的场地，采取众筹的方式。

有人出菜（如每户出2-3个菜），有人提供酒水及饮料，有人搬桌椅板凳，有人表演文艺节目，小朋友们可以迎宾及端茶倒水，此举能充分调动所有人的参与感。集思广益各尽其能，也能有效烘托节庆气氛，增进村民感情联络。

革新团聚内容，鼓励用群众基础强的拔河、打球、唱歌、跳舞、朗诵、论坛等文体活动适当替代传统以大吃大喝为代表的请客吃饭，让人们从单纯满足“味蕾”的团聚形式中解脱出来，更多投入到强健身体、愉悦精神等高级团聚形式中，让乡村的社交活动回归到亲友间真诚的问候与交流这个正题上。