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复旦新闻学子国情实践:感受国家级非遗鄂尔多斯婚礼

“FDU国小新”微信公众号
2022-09-08 09:37
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“在那沙滩上奔驰的,

额霜骏马是我们的。

蟒缎和珊瑚装扮的,

美丽的姑娘是人家的……”

新娘垂着一头长发,静静地坐在舞台中央,柔和的聚光灯落在深红色的吉服上,吉服上对称的银色花纹与红色交错,在灯光下闪着光泽。母亲和“结发娘”缓缓凑上前来,站在新娘左右两侧,将新娘乌黑秀丽的长发束成四股,眼睛里略有一丝泪光,默默不语,直到将新娘的头发梳起。新娘一语不发,再缓缓起身,盖上盖头,等待意中郎的到来……

这便是在内蒙古鄂尔多斯市响沙湾景区剧场里每天上演的歌舞剧《鄂尔多斯婚礼》中“分发出嫁”的情节。鄂尔多斯的婚礼发源于古代蒙古,形成于蒙元时期。15世纪,蒙古族鄂尔多斯部进入鄂尔多斯地区,祭祀成吉思汗的“八白室”安奉在鄂尔多斯境内的甘德尔敖包上,蒙古族的鄂尔多斯婚礼便以其特有的仪式程序流传在民间。

鄂尔多斯婚礼主要分为9个仪式流程:哈达定亲、佩弓娶亲、档门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、分发出嫁、送亲路上、圣火洗礼、跪拜公婆。而在歌舞剧《鄂尔多斯婚礼》里面,不仅仅几乎体现了所有的流程,而且还将鄂尔多斯背后传统民俗的魅力展现得淋漓尽致。这其中不仅仅是跨越七百年的历史传承,从遥远的明朝蒙古鄂尔多斯部的对对新人身上沿袭下来的真爱与感动,更是在现代社会鄂尔多斯独有的一段民族故事,在传承、融合之间,透着点点滴滴的真实与爱。

 鄂尔多斯婚礼的“传承”

穿越七百余年的时空对话

鄂尔多斯婚礼习俗流传至今已经700多年了。它凝聚了蒙古民族礼仪风俗的精华,成为当代保留最完整、内容最丰富的一部蒙古民族风情画卷,并在2006年5月20日成为国家级首批非物质文化遗产传承保护项目。鄂尔多斯婚礼以其独特的民族特色,浓郁的生活气息,悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面,表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。

为了保护和传承这项民俗文化瑰宝,在改革开放之初,鄂尔多斯各地的乌兰牧骑队伍和艺术团体将鄂尔多斯婚礼搬上了舞台,用艺术化的形式弘扬并发展着鄂尔多斯婚礼的文化魅力。此后,以鄂尔多斯婚礼为主题的舞台剧便如雨后春笋般在草原大地上绽放,响沙湾的《鄂尔多斯婚礼》便是其中之一。在观赏歌舞剧时,观众们仿佛回到了700多年前的蒙古草原上,感受到了悠远而古老的游牧民族的婚俗礼仪和其背后厚重的历史意义。

剧团里的薪火相传

在茫茫的草原大地上,一份有着数百年历史的婚俗文化世代相传,而在偌大的帐篷舞台上,剧场角色也在不同演员之间相互传续、不断迭代。

响沙湾《鄂尔多斯婚礼》歌舞剧演员玲玲经常在舞台上扮演“大嫂”,在拦亲的环节和男方的“大哥”互相“对峙”,给男方设下“重重关卡”。玲玲回忆演出生涯的时候说道,“我们一部剧不可能只让一个演员出演一个角色,比如有时候某个演员生病了不能出演,同一个角色的其他演员就要替上去。我自己就出演过大嫂、新娘和母亲三个角色,现在新娘主要是我们团里的小姑娘张钰林来演的。”

在日与夜的轮回之间,在新旧演员的角色更替之间,永远传续着的是亘古不变的礼俗。

鄂尔多斯婚礼的“融合”

来自新疆的“新郎官”

在剧中扮演新郎的努·叶尔登巴雅尔是在新疆伊犁出生长大的蒙古族人。从新疆的一所艺校毕业之后,他便来到了舞团,坚持表演至今,“我对蒙古族习俗的东西很感兴趣,觉得把蒙古族舞蹈跳好了的这种感觉很帅。”

当被问及以后自己结婚时是否会遵循鄂尔多斯婚礼的习俗,努·叶尔登巴雅尔毫不犹豫地回答道:“肯定会啊!”。正如玲玲所言,“要演好自己的角色,绝对要全身心地投入进去,满怀情感才能够演绎出来。”相信努·叶尔登巴雅尔不仅将自己的身心与情感倾注到了舞台上的角色中,也从心底里接受了这份厚重的婚礼习俗。虽然并非鄂尔多斯当地的蒙族人,但他愿意成为接力的一员。

剧团里的内外交融

虽然剧中语言几乎都为蒙古语,但在响沙湾的《鄂尔多斯婚礼》剧团中,演员并非都是蒙古族人,而是蒙族和汉族演员各占一半。“我们本地人的话就是传承自己的文化,但也有外地比如山西的实习生来实习过,觉得这个单位还不错,毕业后就留在了这儿。”在剧中扮演新郎大哥的西古日根回忆道。

不断加入剧团的汉族演员,从遥远的异乡来到鄂尔多斯的舞台,克服着语言的障碍,与当地的蒙族演员共同演绎着精彩绝伦的情景大剧,何不是民族交融、“蒙汉一家亲”的真实写照。

鄂尔多斯婚礼的“爱”

《鄂尔多斯婚礼》年复一年,日复一日,在蒙古高原上演绎着新婚的种种幕幕,无数观众从五湖四海慕名而来,在广袤无垠的天地间,感受着鄂尔多斯汉子们的豪爽热情满是阳刚之气,鄂尔多斯姑娘们的柔情似水却又不失爽朗。而这份舞台上的“爱”也从台上延续到了台下,从戏里延伸到了戏外。

“其实说起来,《鄂尔多斯婚礼》戏里面新人喜结良缘,戏外我们好多对演员也因此成为一对儿。”玲玲谈起自己印象最深刻的事情的时候说道,“我和我现在的男朋友其实就是在当初我扮演新娘,他扮演新郎的时候在一起的。在台上的时候,我们就是得全身心投入,分发出嫁时候的悲伤、婚礼举行时候的喜悦、对恋人的爱意都作不得假,不然观众肯定能看出来。但也正是《鄂尔多斯婚礼》里面连绵不断的爱意让我们真正地走到了一起。现在张钰林和她的男朋友努·叶尔登巴雅尔也跟我们一样,分别扮演新娘和新郎,戏里生情,戏外连理。”

所以,什么是鄂尔多斯婚礼的“爱”?

西古日根坚守传承鄂尔多斯婚礼习俗,虽然不善言辞,但他眼神坚定地说:“鄂尔多斯的蒙族汉子没有一个是会简化婚礼流程的,更没有一个是不举行鄂尔多斯婚礼的。”;努·叶尔登巴雅尔从新疆过来,日复一日,年复一年坚持演出;玲玲和张钰林两代新娘在舞台上每一次都全身心融入,鄂尔多斯婚礼上数百年来新娘的喜悦与激动都在她们身上上演;对对佳人从戏里走向戏外,又将浓浓爱意从戏外带回戏里。

鄂尔多斯婚礼的传承与融合、真实与感动跨越了蒙古高原上数百年的时光,从古代鄂尔多斯部的阵阵马鸣声里传来,从阴山之南呼啸的狂风里传来,从“钟碗筷”舞蹈的节奏里传来,从新客们喜悦的欢笑声里传来。你听——

“在那冰滩上奔驰的,

银斑骏马是我们的。

银子和珊瑚装扮的,

美丽的姑娘是人家的....”

文字|李炜波 陈戈

图片|李炜波 陈戈

排版|王志明

(原题为《国情实践第三日|传承、融合与爱——<鄂尔多斯婚礼>》

    责任编辑:蒋晨锐
    图片编辑:金洁
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