我在“新周刊”上看到一个资料说东京有3000家独立书店,对比我所在城市,最多不过100家,差距真有这么大吗?

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吉井忍 2016-08-30

据统计,目前在东京的实体书店有1300多家。书店的多少还是得看城市规模,若城市面积大,书店数量多我们也感觉不到。其实北京也并不少,我昨天在网上搜索了一下,北京的书店数量超过1000。但北京的面积(16,411 km²)有东京(2,188 km²)的7.5倍。北京大很多,所以也许觉得在身边的书店少。
至于您提起的问题,不管您所在的城市有多大,城市里有多少书店,重要的是离自家的社区不远就能有一家朴实的小书店。

Trust 2016-09-03

看了你对很多问题的回答,其实我们中国人最关心的是你本人对日本侵华历史和南京大屠杀事件的看法,还有旧日本政府所谓解放大东亚的言论的观点,因为这是一个正确面对历史的问题,回避这个问题只会让人感觉您是有目的性的构建自己的粉丝群。

吉井忍

据统计,目前在东京的实体书店有1300多家。书店的多少还是得看城市规模,若城市面积大,书店数量多我们也感觉不到。其实北京也并不少,我昨天在网上搜索了一下,北京的书店数量超过1000。但北京的面积(16,411 km²)有东京(2,188 km²)的7.5倍。北京大很多,所以也许觉得在身边的书店少。
至于您提起的问题,不管您所在的城市有多大,城市里有多少书店,重要的是离自家的社区不远就能有一家朴实的小书店。

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多谢提问!
这个问题好可爱!埋头于饮食,为吃而吃,从来不是我们的传统,宴席歌舞的历史相当悠久。“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。”古代歌舞从葛天氏之乐发展到西周时期已经成为宴会的重要组成。《仪礼》的《乡饮酒礼》《乡射礼》《大射仪》《燕礼》中都有宴会歌舞助兴的记载,在礼仪进行到饮酒阶段,往往会有歌舞音乐穿插其中。“升歌《鹿鸣》,……若舞则《勺》”,《燕礼》中就记载了宫廷高级别宴会上有专门的歌舞表演。
宴会上自娱自乐起身歌舞的也不在少数,如《诗经·伐木》:“有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。”在阵阵鼓声中起舞,这样的宴会是不是有点嗨?《诗经·宾之初筵》:“曰既醉止,威仪幡幡,舍其坐迁,屡舞仙仙。”喝醉了不管不顾离席起舞,此即“前世乐饮,酒酣,必起自舞。”
宴席歌舞发展到汉魏时期还出现一种“以舞相属”的独特形式,沈约在《宋书·乐志》中载:“魏晋已来,尤重以舞相属。所属者代起舞,犹若饮酒以杯相属也。”以舞相属通过舞蹈进行邀请、敬酒、劝酒,是贵族宴会上一种兼具娱乐、礼仪、交际等功能的歌舞形式,魏晋时期此俗盛行。
到唐代宴饮中音乐歌舞助兴非常普遍,歌舞的形式丰富多彩,有由伎人来表演的歌舞,有行酒令时的伴奏(类似击鼓传花),有劝酒的歌舞,也有自娱自乐的即兴表演……“帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。”李群玉这首《索曲送酒》就对席间音乐作了传神的描写。
宋代的宴席歌舞大多由专职的艺人进行表演,不少艺人能歌善舞有很高的艺术造诣。明清时期从宫廷到民间宴席歌舞都很普遍,宴席歌舞从形式到内容也较前代更为丰富。让我印象深刻的一场宴饮音乐在明代,张岱与亲朋好友在中秋之夜到蕺山赏月,酒酣耳热时百余人齐声同唱一首“澄湖万顷”,声如潮涌、响遏行云,仿若大明音乐嘉年华。
无歌舞不成欢宴,千百年来中国人的宴席上有歌舞相伴的美食佳肴滋味更妙,宴席间的歌舞让饮食的文化意义得以扩展。
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