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我是华东师大社会学系主任李向平,民间信仰是“封建迷信”吗,问我吧!
前不久,一座“奶奶庙”走红媒体,刷屏几天。民间信仰难道就是要什么,就造什么神吗?自己造神的民间信仰,表面上是民间信仰,实际上却是信仰在民间,是民间大众需要自己的关怀与补偿,自己应付当下生活中的各种不确定、各种变数。
民间信仰与正统宗教的区分,古已有之而当代沿袭。历史上区别为正祀和淫祀,当代则是合法与不合法的差异。治乱相续,正祀与淫祀之间并没有非常严格的区分。百年前是正祀的信仰,百年后很可能就改变了身份。所以,信仰是否正宗,是否民间,是一种身份,也是一种身体的想象与表达的方式。
我是李向平,华东师范大学社会学系主任,宗教与社会研究中心主任。我的主要研究领域为宗教社会学、信仰社会学、信仰与社会变迁等。当代中国的民间信仰都有哪些新特点?民间信仰与正统宗教是如何区分的?都可以和我聊聊。
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