白塔寺再生计划：老城的“共生与永续”

北京白塔寺社区是与金融街与西直门、阜成门商务区相毗邻的一片占地面积约为37公顷的胡同区，因为区域内有一座巨大的妙应寺白塔而得名白塔寺社区。从上述商圈里的高楼眺望，应该可以看到这片社区中很有老北京气息的鳞次栉比的房顶，而这里更为可贵的则是因为邻里间因要分享共同的、极为有限的生活空间而天然形成的紧密的人情关联。

澎湃新闻持续几年追踪观察白塔寺社区的改变，在每年十月举办的“白塔寺再生计划”的系列活动中，我们都可以跟着主办方进入到那些为了疏散区域的人口密度而腾退的院子中，看到设计师们将原本破败的小院修葺一新，艺术展或者短暂的小市集将在这些新的院子里举办，而之后这些胡同里的院子也将可能有更多的用途。澎湃新闻在之前的稿件《白塔寺街区更新：如何在胡同里体面地生活？》 中曾讨论过这片社区被怎样该改造和利用着，2020年是“白塔寺再生计划·暖城行动”三年计划的第三年，而自2015年便开始施行的“白塔寺再生计划”也已经推行了近六年。

最近，持续一周的以“暖城行动2020——共生与永续”为主题的“2020年北京国际设计周——白塔寺再生计划分会场”在白塔寺社区举办，活动利用白塔寺东夹道至前抄手胡同院落空间，以胡同微更新、传统共生、创新设计产业与社区生活结合等方面，还原北京老城胡同文化，将“暖城”这一主题推向城市中的日常生活。

白塔寺社区最有识别度的就是白塔，有学者指出，在北京城的各种寺庙之中，白塔寺因其具有白塔这一地标建筑而独具特色。因此，该地标在城市尺度上的物理可视性是需要被保证的，同时宗教记忆对建筑空间的复合也十分重要。另外，白塔寺还兼具有世俗性。随着城市人口增长和工商业发展，寺庙作为中国传统城市中稀缺的共性空间，承载着城市市民公共交往与商业交换的功能。

现在白塔更多的像是一种明确的视觉标识、以及在其区域内居民抬头便可以看到的颇具神性的建筑主体，因而是在该区域进行设计时不可忽略的元素。

从元大都的大圣寿万安寺，到明清两代的妙应寺，白塔寺历尽沧桑，其戏剧性的历史沿革和老北京人所留恋的白塔寺庙会，都是人们所醉心探索的地方。“梵宇弘开状帝都，碧天突起玉浮图。”本次设计周中，建筑师兼水彩画家孙北从建筑历史和艺术的双重角度进行观察创作，将白塔寺古今建筑形象、寺内著名的白塔、石狮、藻井、玉兰花、活跃在寺内外的鸟类等元素结合，为白塔寺设计了专属艺术展，以水彩画原作、展板、衍生品等多种方式呈现。

展览现场也有很多艺术装置，如“白塔之翼”，以一只欲飞的鸟的艺术装置来展现白塔寺片区将以面向未来的姿态展现出社区的崭新活力。“未定时”装置是以时间为概念出发，木皮是指代一个古老院落长久的生命力。而银丝的雨则是时间的流逝，观者穿越过时间，在过去与现在的交汇处穿梭。在其中有镜面和水晶交错，水晶是一点契机，因为新的方式的注入，而令这个古老的院落产生了的变化，焕发另一种生命。

另一方面，白塔寺再生计划也探索老城的“共生与永续”，关注创意设计与城市、文化如何融合。如国际化设计与传统风貌要求结合下的街区微环境、四合院修缮、智能社区服务的范例，运用设计思维改善居住环境。白塔寺的大部分区域仍然是因为腾退难度太大导致的四合院中搭建的零散建筑较多，而北京西城这样寸土寸金的地方，设计师们需要在很小的空间中辗转腾挪，本次设计周中重点展示的两个院子，其中之一是青山周平的设计，用红锈色的钢板做建筑的外立面，有复古的美感，在旁边逼仄的走廊种植了枯竹，并设置有可以拍照打开的位置。

白塔寺东夹道院落群是许多个小的空间合并在一起的，也是本次设计周的主会场，灰砖重新砌出空间，采用统一的橙黄色的、外露的木质建构作为柱体、房梁等等，在墙上则会以小幅照片展示该院落在改造之前的样貌。

东夹道院落中的72号院则相比之下更有现代感，该院落共计约一百平米，只有一房一院，大小相近。原来的北房是用不规范的材赀搭建而成，破旧不堪，即使用规制的方法将老屋翻建，走进院子的第一眼感觉依然是院落空间的单薄乏味，院和房形影相吊。设计师们用了一个环形的几何构架将院子和一部分的主房连接在一起，为了突出圆环的纯粹性，其结构并不是用沿着曲线轮廓线的柱子支撑的，而是借助环的图形所形成的水平面的拱，从沿着院墙的梁出挑而成。

该院落改造前

该院落改造示意及改造后

东夹道是白塔寺周边最有名的一条小路，因为与白塔只有一墙之隔，可以最清楚地看到白塔，而且胡同环境也整治得较好。寺院的红墙从南头一直伸到北端，既渲染了寺院的气势，又为胡同增添了深邃的味道。红墙的一些墙皮斑驳着，而尽头就是那座神圣的白塔。

胡同里的居民经常共享一处公共的胡同空间，会把自己家的桌子摆出来，坐着聊天消闲，拿着风筝的小孩子在奔跑逐风，胡同大爷拿着两笼子鸟缓步经过。